那段话说得很具体：卞宝云自幼因父母常念膝下无子、时常忧闷患病，便暗暗许愿，亲自敬录一万张《觉世真经》，各处施送；当日发愿时曾祷告神明——有人见了此经，如能敬诵一遍的，愿他诸事如意，遇难成祥。 这一段出现在全书最热闹的宴飲中间，前后都是笑话和酒令，忽然换成抄经、施送与还愿。放在这样一处热闹里并不突兀：第一回是天上讲罚约，第四十八回是碑上列名册，到这里是还愿抄经。这条线一直在，只是很少露面。 还有一处值得留意：同段后半截谈的是敬避圣讳。她说乡愚无知，往往直称圣讳，并不称某；连文字也不敬避，甚至提到某个字按前人韵书原可通用，应当书写此字。这里牵到的正是本书底本里那些拆字缺字符号——本节录入时保留原样，不替它把字猜出来。 所以本库把这段读成两条支线的汇合：一条是全书从头挂到尾的劝善，一条是作者对自己手上这本书的处理原则，二者在第 84 回撞了一下。这也顺带回答了一个常被问到的问题：这本书为什么一边炫学一边劝善。它并没有把两件事分给两种人，抄经的那位正是酒令席上的高手。顺带说一句题外的小事：经后另附几行小字，劝人避写名讳。连写字的禁忌都一并收进来，可见作者关心的始终是书本身的模样。所谓敬字，敬的既是纸上的字，也是怕写错的那一份心。 **本库锚点** - 第 84 回「逞豪兴朗吟妙句　发婆心敬诵真经」：净字 3,494；出场 18 人；谜令认可 令12、双声8、叠韵6、算3；本回述及 卞宝云、卞绿云、史幽探、吕尧蓂、孟玉芝 等 18 人。