第 105 回「择本年十月吉日，后主自送灵柩至定军山安葬。」
为后文钟会惑神伏线。
第 107 回「霸告曰：“一人现为秘书郎，乃颍川长社人，姓钟，名会，字士季，太傅钟繇之子，幼有胆智。」
乃翁笔下有字，乃郎胸中有字。
第 110 回「若使他人，心又不稳。”时中书侍郎钟会在侧，」
此处钟会出现。
第 110 回「万一朝廷有变，悔之何及？”」
司马昭之有钟会，犹曹操之有贾诩、郭嘉耳。
第 112 回「None」
曹操以荀彧为子房，昭又以钟会为子房，前后遥相照映。
第 112 回「维大惊，原来小将乃邓艾之子邓忠也。」
此处方 才叙明。前文故意令人不测。○钟会弟胜于兄，邓家子如其父。然则艾艾真有两艾，凤兮不止一凤矣。
第 115 回「乃召钟会入而问曰：“吾欲令汝为大将，去伐东吴，可乎？”」
将行刺跌出兴师，又将伐吴跌出伐蜀。
第 115 回「昭展开视之，图中细载一路安营下寨屯粮积草之处，从何而进，从何而退，一一皆有法度。」
邓艾止画汨中之图，钟会又画全蜀之图，同一画图，又自各别。
第 115 回「遣钟会引关中精兵二三十万，直抵骆谷，三路以袭汉中。」
此处本欲邓艾绊住姜维，钟会潜入西川；后文郄是钟会绊住姜维，邓艾潜入西川。正妙在与后相反，方见事之变化。
第 115 回「西曹掾邵悌密谓司马昭曰：“今主公遣钟会领十万兵伐蜀，愚料会志大心高，不可使独掌大权。”」
早为钟会谋反伏线。
第 116 回「至若魏人得胜思归，必不从会而反，更不足虑耳。」
又为魏将不从钟会伏线。
第 116 回「分兵三路：汝领中路，出斜谷；」
武侯尝从此处去，钟会却从此处来。与前文相映。
第 116 回「左军出骆谷；」
姜维尝从此处去，钟会却从此处来。与前文相映。
第 116 回「右军出子午谷。」
魏延欲从此处去，钟会却从此处来。与前文相映。
第 116 回「又遣雍州刺史诸葛绪，天水太守王颀，陇西太守牵弘，金城太守杨欣，各调本部兵前来听令。」
先写钟会一番调度，便接写邓艾一番调度，各自声势。
第 116 回「又遣金城太守杨欣，引一万五千人，于甘松邀姜维之后。」
钟会是三路，邓艾是四路，各各不同。
第 116 回「若失二处，汉中不保矣。」
钟会三路、邓艾四路，姜维却重在二路，又各不同。
第 116 回「一面当遣使入吴求救。」
正与钟会之言相合。
第 116 回「忽接姜维之表，即召黄皓问曰：“今魏国遣钟会、邓艾大起人马，分道而来，如之奈何？”」
赤壁之战曾仗孔明东风之功，今何不以黄皓之南风退之？
第 116 回「桥上土塌，陷住马蹄，险些儿掀下马来。马挣不起，会弃马步行跑下桥时，卢逊赶上一槍刺来，」
读者至此，必谓钟会死矣。
第 116 回「被钟会杀散，夺了山关。」
钟会几死复生，又夺山关，皆意外惊人之笔。
第 116 回「众将无不骇然。」
早为后文诸将不从钟会张本。
第 116 回「钟会下令曰：“兵贵神速，不可少停。”」
魏兵利在速战，蜀兵利在固守。
第 116 回「佥乘势追之，魏兵复合。佥欲退入关时，关上已竖起魏家旗号，」
读至此，只道钟会使人袭关耳，熟知却是蒋舒！可发一叹。
第 116 回「皆言曰：“但见陰云中人马杀来，比及近身，却不伤人，只是一阵旋风而已。”」
师婆所言之神，不过鬼混；钟会所见之鬼，却是神奇。
第 116 回「身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若涂朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。」
忽于钟会梦中写一诸葛孔明，仿佛先主草庐初遇时。
第 116 回「于是传令前军，立一白旗，上书“保国安民”四字，所到之处，如妄杀一人者偿命。」
不是写活钟会，正是写死武侯。
第 116 回「忽然流星马到，报说：“钟会打破陽平关，守将蒋舒归降，傅佥战死，汉中已属魏矣。」
此事已实叙在前，于此再虚叙一遍。
第 117 回「从者曰：“观其辞色，甚不以将军之言为然，但以口强应而已。”」
在从人口中写一钟会。
第 117 回「若非吾屯沓中绊住姜维，彼安能成功耶？」
若非钟会在剑阁绊住姜维，艾亦安能成功？
第 117 回「前至一岭，名摩天岭，马不堪行，艾步行上岭，正见邓忠与开路壮士尽皆哭泣。」
钟会笑而邓忠哭，一哭一笑，正是相对。
第 117 回「二士争衡，不久自死。”」
“二火”者，炎字也。“二火初兴”，乃炎兴元年也。“二士”者，邓士载与钟士季也。“不久自死”者，二人争功而皆被杀也。武侯之神，至于如此，则此处亦可谓之武侯再显圣也矣。
第 117 回「如迁延日久，姜维兵到，我军危矣。”」
钟会之笑艾正为此耳。
第 118 回「贾充曰：“主公何不封钟会以制之？”」
邓艾方忌钟会，又使钟会制邓艾，此已成不两立之势。
第 118 回「伯约有何高见？”维曰：“愚闻邓艾出身微贱，幼为农家养犊，」
明明以世家子弟推重钟会，妙。
第 118 回「今侥幸自陰平斜径，攀木悬崖，成此大功，非出良谋，实赖国家洪福耳。」
又与钟会初时笑艾之意相合，妙。
第 118 回「若非将军与维相拒于剑阁，艾安能成此功耶？」
直以邓艾之功为钟会之功，妙。
第 118 回「维袖中取一图与会，曰：“昔日武侯出草庐时，以此图献先帝，」
钟会曾画一图已呈司马昭矣，又不若姜维之图为详悉也。○又照应三十八回中事。
第 118 回「先帝因此遂创成都。」
夸美西蜀以引动钟会，妙。
第 118 回「None」
张扬邓艾以激怒钟会，妙甚。
第 118 回「会大喜，指问山川形势。」
此时钟会也动念。
第 118 回「会依言，即遣人赍表进赴洛陽，言邓艾专权恣肆，结好蜀人，早晚必反矣。」
此处钟会表文又用虚写，笔法变换。
第 118 回「会又今人于中途截了邓艾表文，按艾笔法，改写傲慢之辞，以实己之语。」
邓艾所上之表与钟会所改之辞，又皆用虚写，笔法变换。
第 119 回「府中将吏大惊，欲待动手抢夺，早望见尘头大起，哨马报说钟司徒大兵到了。」
钟会之至却在邓艾一边叙来，笔法变换。
第 119 回「今日自行兵来，是疑我也。”」
钟会之反，姜维催之，司马昭又催之。
第 119 回「None」
邵缓为邓艾圆梦是真语，姜维为钟会圆梦是真语，姜维为钟会圆梦是假话。
第 120 回「陛下可诏都督羊祜率兵拒之，俟其国中有变，乘势攻取，东吴反掌可得也。”」
平吴之未遣杜预而先遣羊祜，犹平蜀之未遣钟会而先遣邓艾也。
第 120 回「若伐吴须当用之。”」
钟会与邓艾彼此相妒，羊祜与杜预前后相荐，与前回相反而相对。
第 120 回「卿何荐人于朝，即自焚奏稿，不令人知耶？”」
钟会伐国欲密，羊祜荐人亦欲密。伐国之密，恐其备我也；荐人之密，恐其感我也。恐其备我不足奇，恐其感我则奇矣。