戴宗的神行法，规则写得很具体：把两个甲马拴在两只腿上，作起法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，一日能行八百里。甲马不是真马，是一种纸马或法器，靠符咒驱动。戴宗在江州做两院押牢节级，人称「神行太保」，专门替官府送紧急文书，也替梁山传信。 甲马的使用还有一条饮食规矩。第四十四回戴宗下山去蓟州找公孙胜，路上「只吃些素茶素食」；后来带李逵同去，嘱咐李逵不可吃荤。李逵嘴馋，偷吃了牛肉，戴宗便用甲马作弄他，让他停不下来。这段写得像玩笑，其实是在交代规则：神行法是道术，吃荤会破法，破法就会失控。 为什么有时五百里、有时八百里？书里的解释是甲马的数量：两个五百，四个八百。这个数字不是随便写的。两个甲马是常规配置，够送信；四个甲马是紧急配置，耗的法力更多。戴宗带人时，通常只用两个，因为要照顾同行的人；独自赶急时，才用四个。 甲马也有失灵的时候。戴宗的法术依赖符咒和甲马，甲马丢了、符被破了，就走不成；他每次作法前都要「拴甲马」「念咒」，有一套仪式。这套规则让神行法不至于变成万能：它能解决「消息传得快」，不能解决「打得赢」。梁山的情报优势，一半靠戴宗，一半靠时迁、燕青这些能混进去的人。 甲马的速度也决定了梁山的用兵半径。戴宗一日八百里，从梁山到东京、到江州、到蓟州，都在一两天内；没有他，梁山的消息传递要慢十倍。可甲马只能传信，不能运粮、不能搬兵，所以梁山还是得靠水泊和陆路。甲马的速度，也决定了梁山对「时间」的掌握：谁先得到消息，谁就先布好阵。