金圣叹是明末清初的批评家，他把120回本的《水浒传》砍到七十回，删去招安之后的所有内容，到「梁山泊英雄排座次」为止；又自己写了一个结尾：卢俊义梦见一个自称张叔夜的人，率领兵马把一百八人一齐捉去，醒来是一场噩梦。这个本子叫「贯华堂本」，流传极广，清代读者读的《水浒》多半是这个版本。 金圣叹为什么砍？第一，他认为招安之后的宋江不是「忠义」，是「强盗」。宋江为了招安，送钱、送礼、放高俅，最后把兄弟送进征方腊的死人堆；金圣叹看不惯，干脆把这段砍掉。第二，他认为《水浒》的价值在「写人」，前七十回把一百八人写活了，后五十回只是打仗、死人，艺术上不如前面。第三，他有政治立场：明末清初，农民起义频发，他不愿意让一部「强盗书」以「忠义」收尾，所以用一个噩梦把梁山全部捉去。 「惊噩梦」这个结尾，是金圣叹的「判词」。他不写宋江被毒死，也不写徽宗立庙，他写张叔夜把一百八人捉走——意思是：梁山再强，也逃不过朝廷的刀。这个结尾比120回本的「忠义庙」更冷，也更符合金圣叹的脾气。 金圣叹的删改，改变了《水浒》的传播。70回本让梁山停在最盛的时刻，读者记住的是「排座次」，不是「征方腊」；120回本让读者看到全貌，也看到结局的惨。两个版本，两种《水浒》。 金圣叹的批语，也是70回本的一部分。他在每一回前写总评，在句间写夹批，把《水浒》当成一部「文章」来读；他删招安，不只是政治立场，也是文学判断：他认为前七十回写得好，后五十回写得坏。所以70回本不只是「删节本」，也是一个「批评本」。