《荡寇志》是清代俞万春写的一部小说，又名《结水浒传》，是《水浒传》的「反续书」。它接着金圣叹的70回本写：梁山排完座次，朝廷派张叔夜、陈希真、云天彪等率军征剿，把一百八人一个个捉住、处死，最后梁山覆灭。书里的梁山不是「忠义」，是「寇盗」；宋江不是「及时雨」，是「假仁假义」的头目。 俞万春为什么反着写？第一，政治立场。他生活在道光年间，经历过太平天国前后的社会动荡，对「造反」深恶痛绝；他要把《水浒》的「官逼民反」翻过来，写成「盗贼必诛」。第二，道德立场。他认为《水浒》把强盗写成英雄，会教坏百姓；所以他要写一部「正人心」的书，让梁山全部伏法。第三，艺术选择。他用了《水浒》的人物和结构，却把结局倒过来，形成一种「反英雄」的写法。 《荡寇志》的艺术水平不低。它写战争、写法术、写人物，都有可取之处；陈希真、云天彪这些「官军」形象，也写得有血有肉。可它的立场太鲜明，梁山好汉在书里被写成该杀的贼，读者很难接受。鲁迅在《中国小说史略》里批评它「精神所在，在于灭寇」，说它「与《水浒》正相反」。 所以《荡寇志》的价值，不在它写了什么，而在它让我们看到《水浒》的另一面。同一批人物，换一个立场，就成了另一部书；同一段故事，换一个结尾，就成了另一种历史。读《荡寇志》，不是为了认同它，是为了看清「招安」「忠义」「造反」这些词，在不同时代会被怎样使用。 《荡寇志》的出现，也说明《水浒》的影响力：只有一部深入人心的书，才值得有人花几十回去反驳它。