文脉·水浒传

水浒传 › 析疑 › 第 87 问

书里的因果报应,为什么常常不灵?

《水浒传》里常出现「善恶有报」的话。第一回洪太尉放走妖魔,诗里说「人间善恶皆招报,天眼何时不大开」;第七十一回石碣,又说「忠义双全」;第一百二十回,宋江等人封神立庙,诗里说「千古为神皆庙食」。从字面看,这是一部相信因果的书。 可实际情节常常不按因果走。高俅害林冲、害王进、害梁山,最后没有被惩罚;蔡京、童贯、杨戬设计毒死宋江、卢俊义,也没有被惩罚;宋江一生讲忠义,最后喝毒酒;李逵一生忠于宋江,最后陪死;鲁智深杀人放火,反而坐化成正果。善没有善报,恶没有恶报,杀人放火的成了佛,吃斋念佛的未必有好下场。 为什么?第一,这本书的「天」不是佛教的因果天,是道教的星宿天。星宿下凡,该聚该散,早有定数;定数不管善恶,只管「归位」。第二,这本书的「报应」常常落在死后,不落在生前。宋江活着受罪,死后封神;高俅活着享福,死后书里不写。死后的报应,对活人没有约束力。第三,作者要写的是「官逼民反」的现实,不是「善有善报」的童话。现实里,恶人常常活得比好人久。 所以书里的因果,是一种「延迟的、不完整的」因果。它给读者一个希望:善恶终有报;又让读者看见:报应常常来得太晚,或者根本不来。鲁智深的「正果」是个人解脱,不是社会正义;宋江的「封神」是朝廷的补偿,不是因果的清算。真正的因果,书里没有写完,留给读者自己去想。 书里最像「报应」的一笔,是宋江的魂聚蓼儿洼。可那不是报应,是补偿:活着没能聚,死了才聚。善恶的账,最后是读者替它算的。
第 2 / 120 回宗教、哲学、思想宗教思想因果报应高俅结局

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