第一百十四回，张顺在杭州涌金门外潜水进城，想里应外合，被守军发现，乱箭射死在水里。宋江得知，痛哭祭奠。第一百十五回，张横病在床上，忽然坐起，说「我兄弟张顺来了」，然后借张横的身体，提刀杀入敌阵，捉了方天定。书里写这是张顺的魂附在哥哥身上报仇。 这段写法，与全书的写实风格冲突。《水浒》前七十回基本是写实的：人物有血有肉，打仗有胜有败，杀人有后果。到了征方腊，神怪突然多起来：张顺魂捉方天定，鲁智深活捉方腊（有的版本写武松单臂擒方腊），宋江梦授玄女法。读者会觉得突兀。 可它也有它的道理。第一，民间信仰。宋元民间相信「魂附体」「显圣」；张顺死后成神，后来被封为「金华将军」，是民间信仰的一部分。第二，情感补偿。张顺死得太惨，被乱箭射死在水里；让他魂捉方天定，是给读者一个「报仇」的出口。第三，结构需要。方天定是方腊的重要将领，梁山军攻杭州需要一场胜利；张顺的魂，比任何一场硬仗都更省笔墨。 所以算不算败笔，取决于读法。用写实标准看，它是败笔：魂附体不合物理，破坏了前面建立的现实感。用民间叙事看，它是「传奇」：英雄死后成神，报仇雪恨，是老百姓爱听的故事。作者站在说书人的位置，选择了后者。 最值得留意的是，张顺的魂没有改变大局。他捉了方天定，梁山军还是死了许多人；他自己也没有复活，只是「显圣」一次。神怪在这里不是万能的外挂，是一种安慰：让死者报一次仇，让读者哭一场。安慰之后，战争继续，死人继续。传奇与写实，本来就是两种读法。