旁门不等于邪派，申若兰就是底本特意用来打破二分法的例子。第52回写她的出身：「她原是云南桂花山福仙潭红花姥姥生平惟一得意的弟子。」。红花姥姥是云南桂花山福仙潭的旁门人物，申若兰是她唯一的得意弟子，但书中并不把申若兰写成妖邪。 第52回还有一句定位：她是在「峨眉、武当、昆仑、五台、华山正邪各派之中，异军突起的女剑仙墨凤凰申若兰」。这句话把「正邪各派」与「异军突起」并列，说明她的位置在诸派之外，而不是邪派之内。她与正派交往、借宝、助阵，但师承仍是红花姥姥。 底本处理这类人物的办法是「看行为，不看出身」。红花姥姥一门有旁门的手段，却没有滥杀；申若兰更是多次站在正派一边。于是书中给她「墨凤凰」的绰号与独立的位置，而不是简单归入邪党。 本库因此把申若兰标 sect=旁门、camp=旁，而不是邪。这个「旁」不是贬义，也不是「未定」，而是一个独立的阵营档。读人物表时看到「旁」，应理解为「不列正邪两造、但书中确有其位置」，与「未定」（底本没写清）是两回事。 申若兰这条线还提示一个检索陷阱：旁门人物常被正派称作妖，但原文未必把他们写成恶人。若只按「妖」字统计，会把许多中立甚至向善的旁门修士算进邪派。本库因此把立场与出身分开记：出身旁门是一层，实际行为是另一层，两层不合时以原文行为为准。 旁门这条线还带出「转正」的可能。书中不少旁门修士后来归入正派，或至少不再作恶；也有正派弟子误入旁门而堕落。立场在本书里不是天生固定的，而是随行为变化。这一点使人物表不能只填一个静态标签，还要留出变化的余地。 因此读旁门人物，先看其行，再看其名；名字里的妖气，有时只是正派的口舌之快。这一条也提醒做人物卡的人：出身一栏填「旁门」，不等于立场一栏就填「邪」，两栏要各自取证，缺证就留空。