又《礼器》曰：礼器，是故大备。大备，盛德也。〈礼器，言礼使人成器如耒耜之为用也。情以为田，修礼以耕之，此是也。大备，自耕至于食之而肥。〉礼，释回，增美质，措则正，施则行。〈释犹去也。回，邪辟也。质犹性也。措，置也。〉其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶，君子有礼，则外谐而内无怨。故物无不怀仁，鬼神飨德。先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。