《春秋元命包》曰：王者不空作乐。乐者，和盈于内，动发于外。应其发时，制礼作乐以成之，是故作乐者必反天下之始乐于巳为本。舜之时，民乐其绍尧业，故韶者，绍也。禹之时，民大乐其骈三圣相继，故夏者，大也。〈骈读曰频。频犹凡也。〉汤之时，民大乐其救于患害，故护者，救也。文王之时，民乐其兴师征伐，故武者，伐也。四者，天下所同乐一也，其所同乐之端，不可一也。〈各乐其君所为，故不可合四家以为一也。〉