又《立政》曰：周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用咸戒于王，曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”〈周公用王所立政之事，皆戒于王曰：常所常事常所委任，谓三公六卿。准人平法，谓士官。缀衣，掌衣服。虎贲以武力事王。皆左右近臣，宜得其人。〉周公曰：“呜呼！休兹，知恤鲜哉！〈叹此五者立政之本，知忧得其人者少。〉古之人，迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝，〈古之人道，惟有夏禹之时，乃有卿大夫室家大强，犹乃招呼贤俊与共尊事上帝。〉迪知忱恂于九德之行，〈禹之臣蹈知诚信于九德之行，谓贤智大臣九德皋陶所谋也。〉乃敢告教厥后曰：拜手稽首后矣。曰：宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。〈知九德之臣，乃敢告教其君，以立政君矣。亦犹王矣。宅，居也。居汝事六卿。掌事者，牧。牧民九州之伯，居外内之官及平法者，皆得其人，则此惟君矣。〉呜呼！孺子王矣，〈叹稚子今以为王矣，不可不勤法祖考之德。〉继自今，我其立政。立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱，〈继用今已往我其立政大臣，立事小臣，及准人、牧夫，我其能灼然知其顺者，则大乃使治之。言知臣下之勤劳，然后莫不尽心力也。〉相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。〈能治我所受天民，和平我众狱众慎之事。如是，则勿有以代之。言不可复变。〉自一话一言，我则末惟成德之彦，以 � 我受民。〈言政当用一善，善在一言而已。欲其口无择言。如此，我则终惟有成德之美以治我所受之民。〉呜呼！予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣！〈叹所受贤圣说禹汤之美言，皆以告稚子王矣。〉继自今，文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是 � 之。”〈文子孙子，从今已往，惟以正是之道治众狱，众慎其勿误也。〉