检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…佚，〈有余力地。〉后据战地而趋战者劳，故善战者致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也。〈诱之以利。〉能使敌人不得至者，害之也。〈出兵所必趣，攻兵所…

又曰：故善用兵，譬如帅然；帅然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

又曰：凡民之所以守战而死而不德其上者，〈或守或战，虽复至死，不敢持之，以德于上则有数存于其间，以至此地。〉曰古者亲戚坟墓之所在也…

又曰：古之至兵，士民未合，而威已谕矣，敌已服矣，岂必用旌旗干戈哉！故善谕威者，于其未…

…曰：闻敌国之君有加虐于其民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵至其郊，乃令军帅曰：“无伐树木，无掘坟墓，无爇五谷，〈爇，烧也。〉无焚积聚…

…君为无道，民之思兵也，若旱而望雨也，渴而求饮，夫谁与交兵接刃乎？故义兵之至也，至于不战而心服也。

…守。〈傅，守也。堞，城上女墙也。〉攻者非以禁暴除害也，欲以侵地广壤也，故至于伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。

…莫能得其纪。制形而无形，故功可成矣。物物而不物，故胜不屈。形，兵之极也；至于无形，可谓之极矣。

…惊，故攻不待冲隆云梯而城拔，〈云梯，可依云而立，所以瞰敌之城中也。〉战不至交兵接刃而敌破，明于必胜之数也。

…君臣同德，指麾而响应，此上兵之体也。地广民众，主贤将能，国富，赏罚信，未至交兵而敌人亡遁，此次兵之体也。知地之形，因险厄之利，明奇正之变，审进退之…

…《万机论》曰：夫虎之为兽，水牛之为畜，殆似兵矣。夫虎爪牙既锋，胆力无伍，至于即豕也，卑俯而下之，必有扼喉之获。夫水牛不便速，角又乔，疏然处郊之野，…

…古之时，其民敦朴，故三皇教而不诛，无师而威，故善为国者不师，三皇之德也。至于五帝，有师旅之备而无用，故善师者不阵，五帝之谓也。汤伐桀，文王伐崇，武…

…〉公曰：“夫赵衰三让不失义。〈义，宜也。〉让，推贤也。义，广德也。德广贤至，有何患矣！请令衰也从子。”〈从先且居。〉乃使赵衰佐新上军。〈此有新字，…

…任权而欲同三军之任，则军事覆疑。〈不得其人也。〉三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军而引胜；〈引，夺也。〉故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识…

…以弱击强，兵无避锋，曰北。〈兵势若此，必走也。〉凡此六者，胜败之道，将之至任也。

…可蔽也，不贪于货，不淫于色，不嚂于辨，不推于明，不可喜也，不可怒也。是谓至平，窈窈冥冥，孰知其情！发必中证，言必合数；动必顺时，解必中腠。〈腠理。…

又曰：太公誓师后至斩，故云执桴鼓、立军门，有不可犯之色也。严故能行其法，威故能着其恩也。

…十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其知勇。议者多非光武，不以功臣任职，至使英资茂绩委而勿用。然原夫良图远算，固将有以为尔。若乃王道既晦，降及霸德…

…，宜择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜，乃韩信也。一军皆惊。

…入庙门，西面而立。将入庙门，北面而立。主亲操钺持头，授将军柄曰：“从此上至天者，将军制之。”又复操斧持头授将军柄曰：“从此下至渊者，将军制之。”将…

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