检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…国人，本大儒。汉延光四年始学道。至汉末，于鸟鹄山，仙官来降，授以正一盟威之教，施化领民法，号天师。即《真诰》云奉张道陵正一平气者是也。天师灵宝伍符…

…能一日九食，百关流淳，亦能终岁不饥，还老反婴。遇食则食，不食亦平，真上仙之妙方，断谷之奇灵也。陶隐君注云︰虽一日九食，而吸飨流变，不为滓，终岁不饭…

又曰：九苞凤脑，太极隐芝，丹炉金液，紫华虹英，太清九转，五谷之浆，东瀛白香，沧浪青钱，高丘余精，积石飞田，能使人寿考。琴高先生授镇气益…

《宝剑上经》曰：太极曲晨八景丸服之，能飞行太虚。

又曰：飞龙升腴方，炼五石之华膏，身有玉光，能夜书。此药愈于八石之饵。

又曰：服日月之华者。欲得恒食竹笋。竹笋者，日华之胎也，一名太明。又欲恒食松叶。松者木之…

太虚真人云︰松柏者，木之秀。

又曰：真人挹五方元辰之辉。食九霞之精。〈注曰：谓清晨之元气始辉之霞精，曰阳数九，谓之九霞。本文…

…彩飞根，吞日景。《空洞灵章》云︰朝餐五云气，夕吸三晨光。又云︰食黄琬紫真之饴。

《真诰》曰：昆仑有绛山石髓玉树之实。

又曰：上清金阙灵书紫文彩服阴华吞月精之法，昔授之于大微天帝君，一名黄气阳精藏天隐月之经也。

又曰：诸为道者，酒肉最为大忌。酒之为物，能使人识虑昏迷，性怀乱僻。案诸药中，惟□□四童丸云用酒，亦可以水。…

又曰：赵广信，阳城人也。魏末来剡山，授服气法，守玄中之道。后服九华丹。

又曰：王玄甫，沛人，与邓伯元俱在霍山，授服青精石饭吞日丹景之法。

《抱朴子》曰：修道饵药及隐居入山，不得入小法者多遇害，万物之老者悉能为怪，常试人耳。惟不能于镜中易其真形耳。是以古之入山道士，皆以明…

《抱朴子》曰：天地之情状，阴阳之吉凶，茫茫乎其亦难详也。吾亦不必谓之有，又亦不敢保其无。然黄…

按《玉钤》云︰欲入山，不可不知遁甲之秘术而不为人委曲说其事也。

《抱朴子》曰：余闻郑咀茉道书之重者，莫过于三皇内文五岳真形图。古者仙官志人尊秘此道，非有仙名者不授也。…

…独见，开秘文于名山，授仙经于神人，蹶埃尘以遣累，凌太遐以高跻，金石龟鹤与之等寿。念有志于将来，湣信者之无闻，垂以方法，炳然着明。浅见之徒，区区所守…

…天真王、三天真皇以授帝喾，藏于钟山北阿。夏禹治水毕，诣钟山。钟山真人以授之。禹还会稽，更撰定为二通。一通藏苗山山 � 敢，须万年劫会乃出。一通绢写…

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