文脉·太平御览

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原 文 命 中

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《家语》曰:孔子曰:“吾死之后,商也日益,谓与贤己者…

《家语》曰:孔子曰:“吾死之后,商也日益,谓与贤己者交;赐也日损,好悦不若己者交。…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 又曰:孔子曰:“自季氏赐我千钟,而友益亲。”

又曰:孔子曰:“自季氏赐我千钟,而友益亲。”

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 又曰:孔子曰:“夫子产于民为惠主,于学为博物。晏子于…

又曰:孔子曰:“夫子产于民为惠主,于学为博物。晏子于君为忠臣,于行为恭敏。故…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 又曰:夫内行不修,身之罪也。行修而名不彰,友之罪也。…

又曰:夫内行不修,身之罪也。行修而名不彰,友之罪也。故君子入则笃行,出则友贤…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《汉书》曰:下邳翟公为廷尉,宾客亦填门。废,外可设雀…

《汉书》曰:下邳翟公为廷尉,宾客亦填门。废,外可设雀罗。复为廷尉,宾客又来。翟公大…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《魏志》曰:胡质云:“古人之交也,取多知其不贪,奔北…

《魏志》曰:胡质云:“古人之交也,取多知其不贪,奔北知其不怯,闻流言而不信,故可终…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《庄子》曰:凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言。

《庄子》曰:凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言。

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《孟子》曰:万章曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不…

《孟子》曰:万章曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟。而友者,友其德…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 又曰:舜尚见帝,帝馆甥于贰室,迭为宾主。是天子而友于…

又曰:舜尚见帝,帝馆甥于贰室,迭为宾主。是天子而友于匹夫也。

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《谯子·齐交》曰:譬之于物,犹素之白也,染之以蓝则青…

《谯子·齐交》曰:譬之于物,犹素之白也,染之以蓝则青。游居交友,亦人之所染也。韩起与田苏…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《邹子》曰:昔邢高、吕安饮于市,仰天泣。二子非有丧之…

《邹子》曰:昔邢高、吕安饮于市,仰天泣。二子非有丧之哀伤,相知之晚耳。君子所以勤于…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《吕氏春秋》曰:荆有善相人者,言无遗策,闻于楚国。庄…

《吕氏春秋》曰:荆有善相人者,言无遗策,闻于楚国。庄王见而问焉。曰:“臣非得相人,能观…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《晋阳春秋》曰:智几其神乎,古人以为难。交疏而吐诚,…

《晋阳春秋》曰:智几其神乎,古人以为难。交疏而吐诚,今人以为难。

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《风土记》曰:越俗,性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,…

《风土记》曰:越俗,性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解仪间五尺刀以与之为交。拜亲跪妻…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《白虎通》曰:朋友之道有四焉:近则正之,远则称之,乐…

《白虎通》曰:朋友之道有四焉:近则正之,远则称之,乐则思之,患则死之。

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 仲长子《昌言》曰:幽闲言则攻己之短,会同则述人之长。…

仲长子《昌言》曰:幽闲言则攻己之短,会同则述人之长。负我者,我加厚焉。未有与人交若此而见…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 《要览》曰:诸葛亮曰:“势利之交,难以经远。士之相知…

《要览》曰:诸葛亮曰:“势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,塞不改叶,能贯四时…

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 刘钦《新议》曰:夫交接者,人道之始。纪纲之大要,名由…

刘钦《新议》曰:夫交接者,人道之始。纪纲之大要,名由之成,事由之立。

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 又曰:交之于人也,犹唇齿之相济。

又曰:交之于人也,犹唇齿之相济。

人事部 · 叙交友 · 卷 406 | 又曰:才非交不用,名非交不发,身非交不立。

又曰:才非交不用,名非交不发,身非交不立。