检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《管子》曰：水者，地之血气，如筋脉之流者，故曰，水具材也。夫水，淖溺以清，而好洒人之恶，仁也；…

《淮南子》曰：天下之物，莫柔弱于水，上天则为雨露，下地则为润泽，万物弗得不生，百事不得不成，…

又曰：夫水之性，若拙其所流而深之，茨其所决而高也，〈茨，积土填满之也。〉使得循势而行…

又曰：白水出昆仑之原，饮之不死。

…万毕术》曰：方诸取水。〈方诸形若杯，无耳，以五石合冶，以十二月壬子夜半作之，以承水即来。〉

又曰：左慈以气禁水，水为逆流一二丈，禁水着中庭露之，大寒不冰。

又曰：民之归仁也，犹水之就下也。

…原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是也。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也。可立而待也。故声闻过情，君子耻之。

又曰：性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。人无有不善，水无有不下也。

又曰：仁之胜不仁也，犹水之胜火也，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。

又曰：观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。〈澜，水中大波也。〉

《孙卿子》曰：孔子观于东流之水，子贡问于孔子：“所以见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水柔也而无为也…

《韩诗外传》曰：夫水者，缘理而行，不遗大小，似有智者；重而之下，似有礼者；踏深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，似有德者…

又《吴越春秋》曰：伍子胥奔吴至溧阳，溧阳女子击缥濑水之上，子胥过，跪而乞食，女子箪饭壶浆而食之。子胥食而去，谓女子曰：“掩子壶…

《物理论》曰：所以立天地者，水也。夫水，也之本也。吐元气，发日月，经星辰，皆由水而兴。

又曰：九州之外皆水也，余昔在会稽，仰看南山，见云如瀑练，方数十丈，其声硠礚。须臾，山…

…语下人：“吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水。”崖头一旦有水，白色，从石间下，服之多愈疾。

《楚词》曰：沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。

《玄中记》曰：天下之多者水焉，浮天载地，高下无不至，万物无不润。

《山海经》曰：剡山有兽焉，名曰合窳，见则天下大水。高箭之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆水也。〈郭璞注曰：河东解县檀道山，有水…

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