检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

又曰：夫神农、伏羲，不施赏罚而民不为非，然而位政者不能废法而治民；〈不能及神农伏羲也。〉舜执干戚而服有苗，然而征伐者不能释…

桓范《世要论》曰：太古之初，民始有知则分争，分争群群则智者为之君长。君长立则兴兵。所从来久矣，虽圣帝明王，弗能废也，但用之以道耳。…

…用兵也，将以利物不以害物也，将以救亡非以危存也，故不得已而用之也。以为战者危事，兵者凶器，不欲令好用之。故制法遗后，命将出师，虽胜敌而反犹以丧礼处…

…六马不和，造父不能以致远；民臣不附，汤武不能以立功。故兵之要在得众；得众者，善政之谓也。善政者，恤民之患，除民之害，故政善于内，则兵强于外也。

又曰：所谓善用兵者，先弱敌而后战者也。若乃征之以义，以责其过；振之以武，以威其淫；怀之以德…

《盐铁论》曰：兵者，凶器也。甲坚兵利，为天下殃。其母制子，故能久长；圣人法之，厌而不伤。

…，牛全兕害矣。若用兵，恃强必鉴于虎，居弱必诫水牛，可谓攻取屠城而守必能全者矣。

刘向《新序》曰：上古之时，其民敦朴，故三皇教而不诛，无师而威，故善为国者不师，三皇之德也。至于五帝，有师旅之备而无用，故善师者不阵，五帝之谓也。…

曰：乐毅以弱燕破强齐七十余城者，齐无法故也。孙武以三万破楚二十万者，楚无法故也。韩信以寡众破赵二十万者…

陈琳《书》曰：王者之师，有征无战。

…追奔逐北，乘虚猎散，反复百里，则用骑。故步为腹心，车为羽翼，骑为耳目，三者相侍，参合乃行。

…然不谓之善。其母问其故，奢曰：“兵，死地也。而乃易言之。赵若以为将，破军者必是儿。”及括将行，其母上书具言不可，曰：“始妾事其父，时为将，大王及宗…

…：公使原季为卿，〈原季，赵衰也，文公二年为原大夫卿次卿。〉辞曰：“夫三德者，偃之出也。〈偃，狐偃。三德谓劝文公纳襄王以示民义，伐原以示民信，大搜以…

…之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。”客曰：“不然。夫为将三世者必败。何以？其杀伐多矣，其后受其不祥。”

又曰：大将曹公每攻城破邑，得靡丽之物则悉以赐有功者。若勋劳宜赏，则不吝万金。无功冀施，分毫不与。

又曰：太祖征荆南，刘备奔吴，论者以为权必杀备。程昱料之曰：“孙权新立，未为海内所惮。曹公无敌于天下，初举…

又《张华传》曰：今之所要在军帅，然议者举将，多推宿旧。

…太祖入关，及太祖平秦陇、定关中，励常侍从。太祖尝谓之曰：“为将，坐见成败者上也，被坚执锐者次也。”励曰：“意欲兼之。”太祖大笑。

…觉呼名，岂其魂灵欲朕之赐也。”因取膜皮，呼“万均”以同赐而焚之于前，侍坐者无不感泣。潞公薛万均，万彻兄也，国初立大功，故太宗思之。

…沉毅持重，有统御之才，然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘身忧国，莫逮于李者。”高宗深然之。

检 索