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刘歆《七略》曰：诗以言情；情者，信之符也。书以决断；断者，义之证也。

《释名》曰：《书》者，言书其时事也。

《汉书艺文志》曰：《书》以广听。

《庄子》曰：《书》以道事。

顾子曰：仪训云︰《三坟》、《五典》，粲粲如列宿，落落如连珠也。

《春秋说题辞》曰：《尚书》者，二帝之迹，三王之义，所以推其运，明命授之际。书之言信，而明…

《尚书正义》曰：上世帝王之遗书，有《三坟》、《五典》、训、诰、誓、命，孔子删而序之，断…

又《汉书》曰：孔氏有古文《尚书》，孔安国以今文《尚书》字读之。

又《古文尚书·序》曰：伏生老，言不可晓，使其女传言授晁错。

《汉书·艺文志》曰：《易》曰“河出《图》，洛出《书》”，书之所起远矣。至孔子纂焉，〈音撰。…

刘歆《七略》曰：《尚书》，直言也。始欧阳氏先名之，大夏侯、小夏侯立于学官，三家之学，于…

陆德明《经典释文》曰：汉宣帝本始中，河内女子得《泰誓》一篇献之，与伏生所诵合三十篇，汉世行之…

《后汉书·杜林传》曰：河南郑兴、东海卫宏，皆长于古学。林尝言：“林得兴固谐矣，使宏得林，且有…

《唐书》曰：开元中，宋璟尝自写《尚书·无逸》一篇以献。玄宗置之内殿，出入观省，成诵…

又曰：高郢子定，幼聪警绝伦。年七岁时读《尚书·汤誓》，问郢曰：“柰何以臣伐君…

又曰：文宗纂集《尚书》中君臣事迹，命工图写于太液亭，朝夕观览。

《释名》曰：礼，体也。言得事之体也。

《太公六韬》曰：礼者，理之粉泽。

《庄子》曰：三王、五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚，虽其味相反，而皆可于口也。

《论语》曰：不学礼，无以立。

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