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道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：养生之道，耳目为主。杂视则目暗，广听则耳闭。

又曰：养生之道，耳目为主。杂视则目暗，广听则耳闭。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《裴君内传》曰：夫求道者，要先令目清耳聪为主也。且耳…

《裴君内传》曰：夫求道者，要先令目清耳聪为主也。且耳目是寻真之梯级，综灵之门户，得失系…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太清真经》曰：一切含气，莫不贵生。生为天地之大德，…

《太清真经》曰：一切含气，莫不贵生。生为天地之大德，德莫过于长生。长生者，必其外身也，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上三元经》曰：养生之道，必爱气存神，不可剧语大呼…

《太上三元经》曰：养生之道，必爱气存神，不可剧语大呼，使神劳气损。是以真人道士，常吐纳以…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《玄示经》曰：夫形体者，特生之具也，非所以生生也。生…

《玄示经》曰：夫形体者，特生之具也，非所以生生也。生生乃以素朴为体，以气为元，以神为…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《妙真经》曰：道人谋生，不谋于名。胸中绝白，意无所倾…

《妙真经》曰：道人谋生，不谋于名。胸中绝白，意无所倾。志若流水，居若空城，积守无为，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《众真戒》曰：性躁暴者，一身之剧贼，求道之散梯也。用…

《众真戒》曰：性躁暴者，一身之剧贼，求道之散梯也。用之者真去，改之者道来。每事触类，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太一帝君经》曰：若能常行九晨照洞房泥丸之法者，检魂…

《太一帝君经》曰：若能常行九晨照洞房泥丸之法者，检魂魄，制万邪，清净行之，以致灵仙之气降…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《上清列纪》曰：胎闭静息，内保百神，吞景咽液，饮食自…

《上清列纪》曰：胎闭静息，内保百神，吞景咽液，饮食自然，身必寿考，可得陆仙矣。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上真却守要》曰：夫气者，神明之器，清浊之宗，处玄…

《太上真却守要》曰：夫气者，神明之器，清浊之宗，处玄则天清，在人则身存。夫生死亏盈，盖顺乎…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太洞玉经》曰：食玄根之气者，使人体中清朗，神明八聪…

《太洞玉经》曰：食玄根之气者，使人体中清朗，神明八聪，身有日映，面有玉泽，服饵朝液，悬…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《抱朴子》曰：长生之要，在乎还年之道也，延年除病其次…

《抱朴子》曰：长生之要，在乎还年之道也，延年除病其次焉。有不以自伐，若年尚少壮，而知…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《登真隐诀》曰：方诸青童云︰人学道亦苦，不学亦苦。二…

《登真隐诀》曰：方诸青童云︰人学道亦苦，不学亦苦。二苦之始乃同，为苦之终则异，为道者缘…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 右英真人曰：夫内接家业以自羁，外综王事以杂役，此亦道…

右英真人曰：夫内接家业以自羁，外综王事以杂役，此亦道之不专也。夫抱道不行，犹无道也…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 紫微元君曰：疾之所生，生乎念多；邪之所兆，兆于心散。…

紫微元君曰：疾之所生，生乎念多；邪之所兆，兆于心散。念多则事广，事广则累繁，浮泛莫…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《九华经》曰：眼者身之镜，耳者体之牖。视多则镜昏，听…

《九华经》曰：眼者身之镜，耳者体之牖。视多则镜昏，听众则牖闭。磨镜决牖，则能耻鞔万灵…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《真诰》曰：富贵者，破骨之斧锯，载罪之舟车， � 足…

《真诰》曰：富贵者，破骨之斧锯，载罪之舟车， � 足诲愆要辱，为伐命之兵，非佳事也…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《黄老经》曰：士能遗物，乃可议生。生本无邪，为物所婴…

《黄老经》曰：士能遗物，乃可议生。生本无邪，为物所婴，久久易志。志欲外，无能守，以道…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上太真科》曰：一在人身，镇定三处。能守三一，动止…

《太上太真科》曰：一在人身，镇定三处。能守三一，动止不忘。三尸自去，九虫自消，不假药饵，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《三皇经》曰：天能守一，覆而不举；地能守一，静而能处…

《三皇经》曰：天能守一，覆而不举；地能守一，静而能处；岳能守一，不避寒暑；海能守一，…