检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…则权，权出于战，不出于仁也。〈分不均、求不胜谓之不获意。权，锤也，平轻重而为之功。以死易生，以危为宁，反复往来而以诈成，故曰不出于仁也。〉是故杀人…

又曰：古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能，而哀怜伤痛，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也…

又曰：先王之治，顺天之道，设地之宜，官民之德，而正名治物。〈正者，正官名也。名正则可治之。〉立国辨职，〈立国治民，分守境…

又曰：有虞氏不赏不罚，而民可用，至德也。夏后赏而不罚，至教也；殷罚而不赏，至威也；周以赏罚，德衰…

…故其兵不杂。〈设军不阵，敌服，故不用五兵。〉殷，义也，始用兵之刃矣。〈阵而不战。〉周，力也。尽用兵之刃矣。〈周不及虞夏之教，讨暴征乱战后胜。〉夏赏…

又曰：凡战，宽而观其虑，〈宽者，先以单弱示不能，以示敌变化，虑其利害得失所在也。〉进退以…

…国庸入军则民德弱。〈军国异庸，强弱殊任，故不相入，入则乱也。〉故在国言文而语温，在朝恭以逊，修己以待人，不召不至，不问不言，难进易退。〈此申叙国庸…

又曰：凡战，先则弊，后则慑。〈兵先举则劳，后起则士心不定而恐惧。〉选良次兵，是谓益民之强；〈选良者，择取劲勇有材者为前，当什伍相以…

…汤武咸用干戈为民也。用武者灭，用文者亡，夫差、偃王是也。圣贤之于兵也，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策，孙武深矣。孙子者，齐人也，名武。为吴王…

《孙子》曰：兵者，国之大事。校之以计，而索其情。〈谓下五事，彼我之情。〉一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。…

又曰：兵者，诡道，故能而示之不能，用而示之不用；〈言已实能用师，外示无法。〉近而示之远，远而示之…

…人。〉全伍为上，破伍次之。〈百人至五人也。〉是故百战百胜，非善之善。不战而屈人之兵者，善之善者也。〈夫不战而敌自屈服，上；兵代谋，敌始有谋，代之易…

又曰：故用兵之法，十则围之，〈以十敌一则围之，是为智，等而兵利钓而客劲操，所以倍兵围下邳而生擒吕布也。〉倍则分之，〈以二敌一，二则…

…数也。〉斗众如斗少，形名是也。〈旌旗曰形，金鼓曰名。〉三军之众可使必受敌而无败者，奇正是也。〈先出合战为当，后出为奇也。〉兵之所加，如以瑕投卵者，…

…。〈以利害动敌也。〉故善战者，求之于势，〈专在权也。〉不责于人，故能择人而任势。〈以势者权变明也。〉任势者，其战人也如转木石，木石之性，安则静，危…

又曰：凡先据战地而待敌者佚，〈有余力地。〉后据战地而趋战者劳，故善战者致人而不致于人。能使…

又曰：兵形象水，水之行，避高而就下；兵之形，避实而击虚。故水因地而制形，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无…

…豫交；〈不知敌情谋者不能结交也。〉不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；〈高而崇者为山，树木所聚者为林，坑堆者为险，一高一下为阻，水草渐洳为沮，泉水所…

…旌旗，所以变人之耳目也。故三军可夺气，将军可夺心。〈左氏言：一鼓作气，再而衰，三而谒也。〉是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰…

…谓遍知其地形隘易，主将二拙，士卒勇怯。〉明于机数。此八者皆须，故兵未出境而无敌；八者悉备，然后能正天下。

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