检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…不诣。弈数就邸舍，因问东国起居。琛曰：“今二方鼎据，兄弟幷蒙附宠，论心有所在，今欲以东国事语君，恐非西国之所欲闻。”

…唐书》曰：房玄龄为尚书左仆射，既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人之善，若已有之。明达吏事，而缘饰以文雅，审定法令，意在宽平。不以求…

又曰：奚陟，字殷卿。知吏部选事，铨综平允，有能名，迁吏部侍郎。所莅之官，时以为称职。

…，典选十余载，铨叙人伦，称为允当。然而抑文雅，进黠吏，观时任数，颇为时论所讥。

《尸子》曰：自井中窥星，所见不过数星；自丘上望之，则见其始出也。夫私心井中，公正丘上也。

又曰：夫投钩分财，投策分马，非以钩策为均也。使得美者，不知所以德；得恶者，不知所以怨。故耆龟所以立公识也，权衡所以立公正也，书契所以…

…难。其母曰：“弃母死君何乎？”壮之善曰：“闻事君者内其禄，而外其身。今之所养母者，君禄也。请往死之。”比至朝，三废车中。其仆曰：“子惧如是，何不返…

…矣，非有他子，寡人已令吏弗诛。”对曰：“墨者之法：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤，天下之义也。王虽为之赐，〈赐，爱。〉而令吏弗诛，腹<黄享>不可…

《周生列子》曰：天下所以平者，政平也。政所以平者，心平也。心所以平者，衡平也，衡所以平者，铢两…

…虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。

…嘉之。敦崇世教，经乎百王，厝乎盛衰，其义不倾，公正之德弘矣，重矣。明君之所以总天下，贤臣之所以奉上，民庶之所以系仰，德化之所以美盛，公正之可不勉哉…

曹羲《至公论》曰：夫世人所谓掩恶扬善者，君子之大义保明同好，朋友之至交斯旨之作，盖闾阎之白谈，所以…

…吝，弃而远之。言无苟讳，而行不苟隐。不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。心无所矜而情无所击，体清神立而是非允当。忠感明天子，而信笃乎万民；寄胸怀于八荒…

又《干·文言》曰：君子忠信所以进德也。

…。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇民？所亡滋多。”退一舍而原降。〈《吕氏春秋》云：七…

…不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”〈言民所□急者信也〉。

《尔雅》曰：西至日入，所为太蒙，太蒙之人信。

《吴历》曰：太史慈，字子义。于神亭战败，为孙策所执。策素闻其名，即解缚请见，咨问进取之术。慈曰：“州军新破，士卒离心，欲…

…。因之子华，子华之门徒皆世族也。见商丘开年老力弱，面目犁黑，狎侮欺绐，无所不为。遂与商丘开俱乘高台，于众中漫言曰：“有能自投下者赏百金。”众皆竞应…

…曰：胡人弹骨，〈胡人盟约，置酒人头骨中，饮以相谊。〉越人啮臂，中国唼盟，所由各异，其于信一也。

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