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礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又曰:古之吊者,皆因朝夕哭而入吊。宾至,主人出,即中…
又曰:古之吊者,皆因朝夕哭而入吊。宾至,主人出,即中门外,西面,北上,拜。宾入门,即位于堂下,当阼阶,西面。宾…
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又曰:大夫吊于大夫,始死而往,朝服裼裘,如吉时也。当…
又曰:大夫吊于大夫,始死而往,朝服裼裘,如吉时也。当敛之时而至,则弁绖,服皮弁之服,以袭裘也。主人成服而往,则皮弁绖而加锡衰也。大夫于…
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 《郭太别传》曰:贾淑字子厚,林亭乡人。虽世有冠冕,而…
…人。虽世有冠冕,而性险害,邑里患之。林宗遭母忧,淑来吊之,而巨鹿孙咸直亦至。咸直以林宗贤而受恶人吊,心怪之,不进而去。林宗遽追而谢曰:“贾子厚诚凶…
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 《裴楷别传》曰:裴楷少知名,而风情朗悟。初,陈留阮籍…
…知名,而风情朗悟。初,陈留阮籍遭母丧,楷弱冠往吊,籍乃离丧位,神志晏然。至乃纵情啸咏,傍若无人。楷不为改容,行止自若,遂便率情独哭;哭毕而退,威容…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 秦始皇帝曰:“死而以谥法,是父子名号有时相袭者。以一…
秦始皇帝曰:“死而以谥法,是父子名号有时相袭者。以一至万,则世世不相复也。”故死而号曰“始皇帝”,其次曰“二世皇帝”,欲以一至…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 又曰:蔡雍尝至朱穆家写其书,及穆卒,雍及门人共谥穆曰…
又曰:蔡雍尝至朱穆家写其书,及穆卒,雍及门人共谥穆曰“忠文”。〈璠论曰:夫谥者,上之所…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 沈约《宋书》曰:江智渊出于北中郎长史。初,上宠姬宣贵…
…,使群臣议谥。智渊上谥曰“怀”。上以不尽嘉号,甚衔之。后车驾幸南山,乘马至殷氏墓,群臣皆骑从,上以马鞭指石柱,谓智渊曰:“此柱上不容有‘怀’字。”…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 《宋书》曰:刘康祖出军未至寿阳数十里,会魏永昌王以长…
《宋书》曰:刘康祖出军未至寿阳数十里,会魏永昌王以长安之众八万骑与康祖相及于尉武。康祖有八千人,乃…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 又南史曰:萧𥌃〈音轹〉素为诸暨令,到县十余日,挂衣冠…
…𥌃〈音轹〉素为诸暨令,到县十余日,挂衣冠于县门而去。独居屏事,非亲戚不得至其篱门。妻齐太尉王俭女,久与别居,遂无子。卒,亲故迹其事行,谥曰“贞文先…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 又曰:萧晔为晋陵太守。晔初至,郡属旱。躬自祈祷,果获…
又曰:萧晔为晋陵太守。晔初至,郡属旱。躬自祈祷,果获甘润。郡多猛兽为害,晔在政六年,此暴遂息。卒于郡…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 又曰:元和中,赐太子宾客于頔谥曰思。初,有司谥曰厉,…
又曰:元和中,赐太子宾客于頔谥曰思。初,有司谥曰厉,至是特易之。右丞张正甫封其敕,请还本谥。补阙高钺上疏曰:“夫谥者,所以惩恶…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 《礼·法谥》曰:翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,慈惠爱民…
…曰:翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,慈惠爱民曰文,刚德理直曰武。天子崩,大臣至郊谥之者何?以为臣子之义,莫不欲褒称其君,掩恶扬美者,故之郊,明不得欺天…
礼仪部 · 讳 · 卷 562 | 《礼》曰:礼不讳嫌名,二名不偏讳。逮事父母,则讳王父…
…,则讳王父母。不逮事父母,则不讳王父母。〈远不及也。谓幼孤不及识父母,不至于祖名也。孝子闻名心惧,讳之由心也。谓庶人也。适士以庙事祖,虽不逮父母,…
礼仪部 · 讳 · 卷 562 | 《传》曰:周人以讳事神,名终将讳之。〈君父之臣,固非…
…徇曰舍,故而讳新曰舍。亲尽乏祖而讳新死者,故言以大讳事神名丝将讳之。自父至高祖皆不敢斥言。〉
礼仪部 · 忌日 · 卷 562 | 《礼》曰:君子有终身之丧,忌日之谓也。忌日不用,非不…
…礼》曰:君子有终身之丧,忌日之谓也。忌日不用,非不祥也。言夫忌日,志有所至,而不敢尽私。〈忌日,亲亡之日。忌日者不用举他事,为有时日之禁也。祥,善…
礼仪部 · 忌日 · 卷 562 | 《世说》曰:前辈人忌日,惟不饮酒作乐。王世将以忌日送…
《世说》曰:前辈人忌日,惟不饮酒作乐。王世将以忌日送客,至新亭,主人须臾欲作音声,王便去,时单往卫洗马墓下弹马。
礼仪部 · 忌日 · 卷 562 | 《语林》曰:桓玄不立忌日,政有忌时。每至日,弦觞无废…
《语林》曰:桓玄不立忌日,政有忌时。每至日,弦觞无废。
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 又曰:凡乐,圜钟为宫,夹钟为角,太簇为征,姑洗〈为羽…
…太簇为征,姑洗〈为羽靐鼓〉靐鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞;冬日至,于地上之圜丘奏之。若乐六变,则天神皆降,皆得而礼矣。凡乐,函钟为宫,太…
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 《礼》曰:凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也…
…作。〈敬在貌也。〉乐由中出,故静;礼自外作,故文。大乐必易,大礼必简。乐至则无怨,礼至则不争。揖让而天下治者,礼乐之谓也。大乐与天地同和,大礼与天…
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 又曰:魏文侯问子夏曰:“吾端冕而听古乐,惟恐卧,听郑…
…礼极顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也,望其容貌而不生易慢焉。〈极,至也。〉故德辉动于内,而民莫不承听;理发诸外,而民莫不承顺。故曰:致礼乐之…