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门次名称命中

原文命中

又《春官上·典瑞》曰：四裥邸，以祀天、旅上帝；〈郑众云︰于中央为璧， � 着其四面，一玉俱成，故曰四裥邸，…

又《春官下·大司乐》曰：大司乐乃奏黄钟，歌大吕，舞《 � 门》，以祀天神。〈天神谓五帝及日月星辰也。王者各以夏正月祀其受命之帝于南郊，尊之也。…

…子曰：“鲁之郊禘，非礼也，周公其衰矣。杞之郊也，禹也；宋之郊也，契也；是天子之事守也。〈先祖法度，子孙所当守。〉故天子祭天地，诸侯祭社稷，祝嘏莫敢…

又《礼运》曰：祭帝于郊，所以定天位也；礼社于国，所以列地利也。

又《郊特牲》曰：郊之祭也，迎长日之至，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也；器用陶匏，以象天地之性…

又《明堂位》曰：成王封周公于鲁，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以，鲁君孟春乘大辂，载弧，旗十有二旒，日月之章，祀帝于郊，…

…其祖之所自出，以其祖配之。〈凡大祭曰禘。自，由也，祭其先祖所由生，谓郊祭天。王者之先祖皆感太微五帝之精，苍则灵威仰，赤则赤熛怒，黄则含枢纽，白则白…

…周人亦禘喾而郊契，祖文王而宗武王。〈禘郊祖宗，谓祭祀以配食也。此禘谓祭昊天于圆丘。〉

又《祭义》曰：郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其暗，殷人祭其阳。周人祭日，以朝及暗。祭日于坛，…

…五里。兆者，作封畔兆域也。谋者方欲迎气，斋戒自端正，谋虑其事也。〉五者，天子、公、侯、伯、子、男、卿大夫、士所以承天也。

《礼记外传》曰：王者冬至之日，祭昊天上帝于圆丘。〈冬至一阳生，非人力所为谓之丘，自然高大也。天体圆。〉诸侯不…

…孟献子曰：“吾乃今而后知有卜、筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。〈郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播植。〉是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而后卜郊，宜其不…

《春秋繁露》曰：王者岁一祭天于郊。天者，百神之君，王者所最尊也。

…之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不止郊祭者，不敢以父母之丧废事天之礼也。

《孝经》曰：昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝也。

《五经异义》曰：《春秋公羊》说礼郊及日，皆不卜，常以正月上丁也。鲁与天子幷事变礼，今成王命鲁使卜，从乃郊，不从即己下天子也。鲁以上辛郊，不敢与…

又曰：今《尚书》夏侯欧阳说，类，祭天名也。以事类祭之奈何？天位在南方，就南郊祭之是也。

《五经通义》曰：王者所以祭天地何？王者父事天，母事地，故以子道事之也。祭日以丁与辛何？丁者，反复自丁…

《尔雅》曰：祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。

《广雅》曰：圆丘、太坛，祭天也；方泽、太折，祭地也。

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