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又曰：宣帝即位，尊孝武庙为世宗。所行巡狩，郡国皆立庙，告祠世宗庙。有白鹤集后庭，以立世宗庙告祠。孝昭寝，有…

…坏彻城西苑中，建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余所，取其材瓦，以起九庙。

又曰：建初四年八月，上以公卿所奏明德皇后在世神庙坐位驳议示东平宪王苍，苍上言：“文、武、宣、元夹食高庙…

…诸陵，皆晦望二十四气伏社蜡及四时上饭，太官送用物，园令食监典省。其亲陵一所，宫人随鼓漏理被枕、具盥水、陈严具天子以正月五月供毕后，上原陵，以次周遍…

…人怨，臣实惧焉。”玄曰：“人或可怨，神何可怒？”对曰：“移晋宗庙，飘泊无所，大楚之祭，不及于祖，此其所以怒也。”

《白虎通》曰：礼圣王所以制宗庙何？曰生死殊路，故敬鬼神而远之。所以有屋何？所以象生之居。

又曰：王者立宗庙何？缘生以事死，敬亡若事存，欲立宗庙而祭之，此孝子之心，所以追继养也。

《释名》曰：庙，貌也。先祖形貌所在。寝，寝也，所寝息也。

…尺二寸，诸侯一尺。四向孔穴，午达相通。〈漆书谥号曰神主。〉葬后孝子心目无所睹，故用以主其神也。

又曰：《春秋左氏传》曰：徙主石于周庙。言宗庙有郊宗，石室所以藏栗主也。虞主所藏，无明文也。

王隐《晋书》曰：李裔字宣伯，父敏，为公孙度所迫，浮海莫知所终。裔以父母不知存亡，设木主以奉之，由是发名。

《白虎通》曰：祭所以尸主何？本神无方，孝子以主系心。

又曰：所以虞而立主何？孝子既葬，曰中反虞，念亲已没，棺柩已去，怅然失望，仿徨哀痛…

《周礼·地官》曰：大司徒之职，设其社稷之而树之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社与其野。

又《春官下·丧祝》曰：丧祝掌胜国邑社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。〈马融曰：所计国所封邑，犹立其社稷。〉士师若祭胜国之社稷，则为之尸。

又《冬官》曰：匠人营国，左祖右社，面朝后市。〈五宫所居也。祖，宗庙。面犹向也。王宫当中。〉

…。薄社北牖，使阴明也。〈绝其阳，通其阴而已。薄社，殷之社，殷始都薄。〉社所以神，地之道也。地载万物，天垂象；取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。…

…社。〈语裥王社侯社者，天子诸侯别自立社，私有祷求。〉地之势有礼，生物各随所宜。九州之人各居其土，食有利者，各报祭之。〈是谓神地之道者。〉籍田之后则…

又曰：社树各以其土所宜之木，〈河东宜松，周地宜栗。〉社主用石。〈石，土中竖者。〉天子亲征，则…

…松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”〈孔安国注曰：凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周栗便云使民战栗也。〉

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