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原文命中

…：辛德源尝于邢邵座赋诗，其十字曰：“寒威渐离风，春色方依树。”众咸称善。后王昕逢之谓曰：“今日可谓寒威离风，春色依树。”

又曰：孙秀收石崇、潘岳，先送石市，潘后至。石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔耶？”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”潘《金…

…可以为大夫。言感物造端，材智深美，可以与图政事，故可以列为大夫也。春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学《诗》之士逸在布衣，贤人失志之赋作矣。…

《后汉书》曰：王延寿字文考，少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋，未成，…

…：张纮作《柟榴枕赋》，陈琳在北见之，以示人曰：“此吾乡里张子纲所作也。”后纮见琳《武库赋》、《应机论》，与琳书，叹美之，琳答曰：“自仆在河北，与天…

…。博学有才气。尝为《筝赋》，成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴。不赏者，必当以后出相遗；深识者，亦当以高奇见贵。”

《后唐书》曰：李琪少孤贫，苦学，尤精于文赋。昭宗时，李谿父子以文学知名于时。…

…意思萧散，不复与外相关，控引天地，错综古今，忽然而睡，焕然而兴，几百日而后成。其友人盛览字长通，沅名士，尝问以作赋，相如曰：“合纂组以成文，列锦绣…

…门庭户席，皆置笔砚，遇得一句，即便疏之。赋成，时人皆有讥訾，思意甚不惬。后示张华，华曰：“此二京可三，然君文未重于世，宜以示高名之士。”思乃请序皇…

…其细已甚，非古颂之意。昔班固为《安丰戴侯颂》，史岑为《出师颂》、《和熹邓后颂》与《鲁颂》，体意相类而文辞之异，古今之变也。扬雄《赵充国颂》，颂而似…

…作，相继于时矣。若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述僖后，或拟《清庙》，或范《駉》《那》，虽深浅不同，详略有异，其褒德显容，典章…

《后汉书》曰：帝召贾逵，因敕兰台给笔札，使作《神雀颂》

范晔《后汉书》曰：肃宗修治古礼，巡狩方岳。崔骃上《四巡颂》称汉德。帝雅好文章，自…

又曰：平望侯刘毅以和熹邓太后有德教，请令史官着《长乐宫圣德颂》以敷宣景耀，勒勋金石，悬之日月，摅之罔…

《后周书》曰：颜之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献…

…如属词，如讃荆轲；及史、班书记，以讃褒贬，约文以总录，颂体而论词；又纪传后评，亦同其名，而仲治流别，谬称为述，失之远矣。及景纯任雅，动植必讃，讃兼…

…《百官箴》阙，惟《虞箴》一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后羿，楚子训人于在勤。战伐以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文萎绝。至扬雄稽古，…

范晔《后汉书》曰：崔琦字子玮。梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以诫…

《晋书》曰：张华惧后族之盛，作《女史箴》以为讽。贾后虽凶妒，而知敬重华。

《后周书》曰：齐王宪友刘休征献《王箴》一首，宪美之。休征后又以此箴上高祖，高…

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