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《语林》曰：贾充问孙皓何以剥人面皮，皓曰：“憎其颜之厚也。”

又曰：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”

…曰：“吾梦中已许之。”民闻之曰：“我君不以梦故背槁骨，况生人乎？”乃下信其上。

…稽，获骨焉，一节专车，使问仲尼，曰：“禹致群臣于会稽，防风氏后至，戮之，其骨专车，此为大矣。”

《列仙传》曰：宁封，黄帝时陶正，有神人过之，为其掌火，能出五色烟。久之，教封子积火自烧，而随烟气上下，视其灰烬，犹有骨。…

王子年《拾遗录》曰：沐胥国人忽复化为老叟，俄而即死，臭烂盈屋，人有除烧其骸骨于粪土之中，复还为人矣。

《搜神记》曰：有谈生无妇，有女来为其妇，三年生一儿，曰：“慎勿以火照我。三年后可照。”生盗照之，腰已上皆肉，…

《物理论》曰：夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人，则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。

…不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，揗其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子闻，入报虢君。虢君大惊，…

又曰：齐太仓公淳于意，少而喜医。更师同郡玄里阳公，受其脉书上下经、五色诊、奇〈音羁。〉咳术、揆度阴阳，诊病知人死生。

…：王莽得翟义党王孙度，使太医与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹筳〈音庭。〉导其脉，知其所终始，云可以治病。

《后汉书》曰：郭玉为人善别脉，知人生死。章帝令童男着女子之衣，诈云其病，使玉诊脉。玉曰：“此女虽言病，据脉阳盛阴微，臣谓非女子。”帝善之。

《鹖冠子》曰：魏文侯问扁鹊曰：“子昆弟三人幷医，其孰最善？”扁鹊曰：“长兄视神，故名不出家；仲兄视毫毛，故名不出闾；鹊针人…

崔玄始《正论》曰：风俗者，国之脉诊也。年谷如其肌肤，肌肤虽和，而脉诊不和，亦未为休也。

《史记》曰：扁鹊过齐，桓侯客之。后五日复见，望桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所能及；宰瑟脉，针石所能及；在肠胃，酒…

《帝王世纪》曰：纣斩朝涉之胫而观其髓。郦善长《水经注》曰：“淇水历汲郡西南，出朝歌城西北，东南径朝歌台下，…

《左传·僖下》曰：晋文公梦与楚王搏，楚子伏已而盬其脑。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”〈杜预注云：脑能柔物。…

《史记》曰：昔赵襄子以其姊为代王妻。后与王遇于句注之塞，厨人进斟，因反斗以击代王，杀之，王脑涂地…

…：齐南阳王绰与齐王俱五月五日生，武成以绰母李夫人非嫡，故贬之为弟。俗云：其日生者，脑不坏烂，死后逾一年方许收殓，毛发不落，如生人焉。

…如人，着百结败衣，手足虎爪，名模豹。见人独自，辄就人欲食脑，先捕虱。人伺其卧，舌出盘地丈余，便烧石投其舌，于是绝气而死。若不如此，寤而辄食人脑。

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