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人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《尸子》曰：圣人之身犹日也。夫日圜尺，光盈天地。圣人…

《尸子》曰：圣人之身犹日也。夫日圜尺，光盈天地。圣人之身小，其所烛远矣。圣人正…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《慎子》曰：天有明而不忧人之暗，地有财而不忧人之贫，…

《慎子》曰：天有明而不忧人之暗，地有财而不忧人之贫，圣人有德而不忧人之危。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《范子》曰：圣人之变，如水随形，形平则平，形险则险。

《范子》曰：圣人之变，如水随形，形平则平，形险则险。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《随巢子》曰：大圣之行，兼爱万物，疏而不绝。贤则欣之…

《随巢子》曰：大圣之行，兼爱万物，疏而不绝。贤则欣之，不肖则矜之。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《孙卿子》曰：神固之谓圣人。圣人者，道之管也。天下之…

《孙卿子》曰：神固之谓圣人。圣人者，道之管也。天下之道管此矣。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《商子》曰：圣人之制民也，如高下制水，如燥湿制火也。

《商子》曰：圣人之制民也，如高下制水，如燥湿制火也。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《申子》曰：百世有圣人，犹随踵而生。

《申子》曰：百世有圣人，犹随踵而生。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《韩子》曰：伊尹为宰，百里奚为虏。此二人者，圣人也，…

《韩子》曰：伊尹为宰，百里奚为虏。此二人者，圣人也，然犹不能无役身而进。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《孟子》曰：子夏、子张、子游皆有圣人一体，冉有、伯牛…

《孟子》曰：子夏、子张、子游皆有圣人一体，冉有、伯牛、闵子、颜渊，具体而微。自…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 又曰：孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难…

又曰：孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《鹖冠子》曰：圣人者，后天地而生，而知天地之始；先天…

《鹖冠子》曰：圣人者，后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《孔丛子》曰：悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者…

《孔丛子》曰：悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者相好。子之先君见子产则兄事，…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《淮南子》曰：圣人不贵尺璧而重寸阴，时难得而易失。故…

《淮南子》曰：圣人不贵尺璧而重寸阴，时难得而易失。故圣人守清道而抱雌节。〈清，和…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 又曰：孔子无黔突，墨子无暖席。是故圣人蒙耻辱以干世主…

又曰：孔子无黔突，墨子无暖席。是故圣人蒙耻辱以干世主者，非贪禄慕位欲事天下之利，除…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 又曰：孔子在卫，冉求言于季孙曰：“国有圣人而不能用，…

又曰：孔子在卫，冉求言于季孙曰：“国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而欲求及前人…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《说苑》曰：圣人之于百姓也，其犹赤子乎！饥者食之，寒…

《说苑》曰：圣人之于百姓也，其犹赤子乎！饥者食之，寒者衣之，育之长之，惟恐其不至于大也。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 扬子《法言》曰：或问：“孔子之时，诸侯有知孔子圣者欤…

扬子《法言》曰：或问：“孔子之时，诸侯有知孔子圣者欤？”曰：“知之。”“若知…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 又曰：或曰：“圣人之道若天。天则常矣，奚圣人之多变也…

…曰：或曰：“圣人之道若天。天则常矣，奚圣人之多变也？”曰：“圣人固多变。子游、子夏得其书矣，未得所以书也；宰我、子贡得其言矣；未得其所以言也；颜渊…

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 又曰：圣人虎别，其文炳也；〈如虎之别百兽，炳然殊异。…

又曰：圣人虎别，其文炳也；〈如虎之别百兽，炳然殊异。〉君子豹别，其文蔚也；〈有蔚文章，次虎。〉辩人理别，其文萃也。

人事部 · 叙圣 · 卷 401 ｜ 《傅子》曰：圣人之道如天地，诸子之异如四时。四时相反…

《傅子》曰：圣人之道如天地，诸子之异如四时。四时相反，天地合而通之。