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李尤《辟雍赋》曰：卓矣煌煌，永元之隆。含弘该要，周建大中。蓄纯和之优渥兮，化盛溢而兹丰。

李尤《辟雍铭》曰：惟王所建，方中圆外，清流四匝，荡涤浊秽。

《五经通义》曰：王者受命而起，所以立灵台。灵台何以为在于野中国之南？附近辟雍，依仁宫也。灵台制度奈何？师说之，积土崇增，其高九仞，上…

崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：建武二年，置女大史灵台，仰观灾祥，以考中外太史，验察虚实。

又《学记》曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辩志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，…

…，〈杜预曰：乡之学校。〉以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，如何？”〈恐于中谤议国政也。〉子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议政之善否。其所善者，…

《续汉书·礼仪志》曰：明帝永平中，始帅群臣养三老、五更于辟雍，郡国县道行饮酒礼于学校。

《三辅旧事》曰：汉太学在长安门东书社门，立五经博士员弟子万余人。学中有市有狱。光武东迁，学乃废。

…作长门宫。南去堤三百步，起国学于郭内之西南，为博士之宫。寺门北出，王于其中央为射宫。门西出，殿堂南向为墙，选士肆射于此中。此之外为博士舍三十区周环…

…学事》曰：河内太守鲁夔，使民二百家共立一学，未成，而司隶奏以违法。尚书郎中骑都尉臣挚虞驳：“夔为近畿大都，朝所委任，亲临民物，足识事宜。累表仍上，…

《宋书·礼志》曰：魏齐王正始中，每讲经，使太常释奠先圣先师于辟雍。晋惠帝、明帝之为太子，及湣怀太子讲经…

…师尚父授周武王丹书，武王东面而立。今置祝板，请准武王东面之礼，轻重庶得其中。晋博士成洽议曰：“释典奉先师惟皇太子，业终乃礼，不然则废。”

…，辟雍便为无事虚诞。汉魏旧事，皆言释奠祠先圣于辟雍，未有言太学者。又咸和中，成皇帝释奠于中堂之前台中，故事亦曰辟雍。是为汉魏之世初自两立，至释奠便…

《唐书》曰：武德中，制祠典，释奠于太学，以周公为先圣，孔丘配飨。房玄龄及朱子奢议云︰公旦、…

又曰：上元中制曰：定祸乱者必先于武德，极生灵者谅在于师贞。周武创业，克宁区夏，惟师尚…

华峤《后汉书》曰：熙平中，天子引袁逢为三老，赐玉仗。

…。高祖幸太学以食之。三老入门，皇帝迎拜门屏之间，三老答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师晋公护升阶，设几于席。三老升席，南面，凭几而坐，以师道自居…

《尚书中候》曰：维岁二月，候在东馆，〈郑玄注曰：维，辞也。候齐桓公馆舍。〉叹曰：…

…事天，〈天高，因高者以事也。〉因地事地，〈地下，因下者以事也。〉因名山升中于天。〈名犹大也，中犹成也。谓巡狩至于方岳，燔柴祭天，告以诸侯之成功也。…

…。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇之上太山，中阪遇风雨暴至，休于大树下，因封其树为五大夫。

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