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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

《任子》曰：道德之怀民，犹春阳之柔物也。履深冰而不寒，结本条而不折。

《傅子》曰：君子审其宗而后学，明其道而后行。

《苻子》曰：为道者日损而月章，为名者日章而月损。

又成公上曰：四王之王也，〈禹、汤、文、武。〉树德而济同欲焉。

又《周官》曰：作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。〈为德直道而行，于心逸豫而名日美。〉

《论语·为政》曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。〈德者无为犹北辰之不移而众星拱之。〉

《尚书大传》曰：有德者，尊其位而重其禄。

…置器其上，为预汲水满之。小儿复争，恭各语其家父母。父母乃禁怒之。里落皆化而不争。

…衮性不畏病。”纳浆粥扶持，不舍昼夜，省柩哀临，十有余旬。病既歇，家乃反，而衮亦无患害。宗党叹曰：“异哉！此子能守人之所不能守，能行人之所不能行。”

又曰：王秀之字伯奋，为南郡内史、州西曹。荀丕欲交秀之，拒而不纳。报丕书曰：“仆以德为宝，足下以位为宝。各宝其宝，于此敬宜也。”

…不德，是以有德；下德不失德，是以为德。〈上德之人惟道用其德故能有德，下德而德之必有失焉。〉

又曰：闲九窍，灭志意，弃聪明，反无识，含阳吐阴，而与万物同德也。

扬子《法言》曰：耕道而得道，猎德而得德。

…家贫无以自供，赍磨镜具自随，每至所在，赁磨取资，然后得前。既至，设祭哭毕而返。陈仲举为豫章太守，召之则到，馈之则受，但不服事，以成其节。

…，尚辄骂，弘无愠容。弘、尚在京师游学还郡，俱见府君。府君所问，弘无不对，而尚不知出。又问弘：“掾行道数相折辱，何以不答？”弘谢曰：“过奉显使无光国…

…，其次友之。以太祖之聪明，每大事常先咨之荀彧，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，去固远耶。”

…乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，〈亢，御也。〉杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。…

…，吉亦不言。吉从大将军长史迁至御史大夫，帝闻将封之，会吉病甚，将使人加绶而封之。及其生也。太子太傅夏侯胜曰：“此未死也。臣闻有阴德者，必飨其乐，以…

…和三年三月辛亥，天大阴雨，比干在家，中日梦贵客车骑满门。觉以语妻，语未已而门有老妪，年可八十余，头白，求寄避雨，雨甚而衣履不沾雨渍。止，送至门，乃…

又曰：虞诩字升卿。祖经为县狱吏，决狱平。尝曰：“东海于公，高其里门，而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎。吾子孙何必不为九…

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