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…吕，舞《大护》，以享先妣；乃奏无射，歌夹钟，舞《大武》，以享先祖。凡六乐者，文之以五声，播之以八音。

又曰：凡六乐者，一变而致羽物及川泽之祗，再变而致羸物及山林之祗，三变而致鳞物及丘陵之祗…

…》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《簇夏》、《祴夏》、《骜夏》。〈以钟鼓者，先击钟，次击鼓。九夏，夏，大也，乐之大歌有九。祴读为陔鼓之陔。王出入奏…

…。〈干，楯也；戚，斧也；武舞所执也。羽，翟也，旄牛尾也。文舞所执也。〉乐者，音之所由生也。其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心…

…子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趍数烦志，齐音傲僻骄志。此四者，淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗云》：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃…

又曰：故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德威而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐也。

又曰：《郊特牲》曰：宾入大门而作《肆夏》，示易以敬。〈宾，朝聘者。易，和悦也。〉卒爵而乐阕，孔子屡叹之。〈美此礼也。〉乐由阳来者，礼由阴…

…然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉！渊哉！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思…

…，殷天子乐名也。〉荀辞。荀偃、士モ曰：“诸侯宋、鲁，于是观礼。〈宋，王者后；鲁以周公故，皆用天子礼乐，故可观也。〉鲁有禘乐，宾祭用之。〈禘，三年…

…师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！〈鲁太师挚识《关雎》之声而首理其乱者，洋洋乎盈耳。德而美之。〉

又曰：乐云乐云，钟鼓云乎哉！〈言乐不但崇此钟鼓而已，所贵者，贵其移风易俗也。〉

又曰：凡乐者，使万民感荡涤雅秽，斟酌以饬厥性。

又曰：太史公曰：“音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”

又曰：凡音，由于人心。天之与人相通，如影之象形，响之应声也。故为善者，天报之以福；为恶者，天报之以殃，其自然者也。故舜作五弦之琴，歌南风之诗…

《汉书》曰：声者，荡涤人之邪意，全其正性也。商，章也，物成熟可章度也。角，触也，物触地而…

又曰：乐者，四畅交于中而发作于外，此先王立乐之方也。

又曰：乐者，歌九德，诵六诗。是以荐之郊庙，则鬼神享之也。

又曰：夫乐，通神明，安民庶，故听者无不虚己竦神，悦而成流。是以海内遍知上德，被服其风，光辉日新，化上而迁善…

《齐书·萧惠基传》曰：自宋大明已来，声伎所尚多郑、卫，而雅乐正声鲜有好者。惠基解音律，尤好三祖曲，及相和歌，每奏辄赏悦。

…大集儒生，考其得失。太常卿刘芳请别营造，久而方就。复召公卿，量校合否。论者沸腾，莫有适从。登被旨敕，幷见施用。往岁，大军入洛，戎马交驰，所有乐器，…

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