首页 › 检索
检 索
全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 9,686命中段落
- 三关键词
- 485页
饮食部 · 醢 · 卷 866 | 又曰:醢人,为王及后、世子共其内羞。王举,则共醢六十…
…:醢人,为王及后、世子共其内羞。王举,则共醢六十瓮,以五齐、七醢、七菹、三实之。〈齐当为齑,五齑:昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也。七醢:、蠃、[…
饮食部 · 茗 · 卷 867 | 《晏子春秋》曰:婴相齐景公时,食脱粟之饭,炙三弋五卵…
《晏子春秋》曰:婴相齐景公时,食脱粟之饭,炙三弋五卵,茗茶而已。
饮食部 · 茗 · 卷 867 | 又曰:茗,苦茶,味甘苦,微寒,无毒,主瘘疮,利小便,…
…,主瘘疮,利小便,少睡,去痰渴,消宿食。冬生益州川谷山陵道傍,凌冬不死。三月二日釆干。
饮食部 · 茗 · 卷 867 | 王浮《神异记》曰:余姚人虞洪入山釆茗,遇一道士牵三青…
王浮《神异记》曰:余姚人虞洪入山釆茗,遇一道士牵三青牛,引洪至瀑布山,曰:“吾,丹丘子也。闻子善具饭,常思见惠。山中有大茗…
饮食部 · 茗 · 卷 867 | 《异苑》曰:剡县陈矜妻少寡,与二子同居,好饮茶。家有…
…好饮茶。家有古冢,每饮辄先祠之。二子欲掘之,母止之。夜梦人云:“吾止此冢三百余年,今二子恒欲见毁,赖相保护,又享吾佳茗。虽潜朽壤,岂忘翳桑之报?”…
饮食部 · 茗 · 卷 867 | 陆羽《茶经》曰:茶者,南方嘉木,自尺、二尺至数十尺,…
…,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。其名一曰“茶”,二曰“槚”。三曰“蔎”,四曰“茗”,五曰“荈”。〈周公云:槚,苦茶。杨执戟云:蜀西南人…
火部 · 火上 · 卷 868 | 又曰:司掌行火之政令,四时变国火,以救时疾。〈行犹…
…,冬取槐檀之火。〉季春出火,民咸从之。季秋内火,民亦如之。〈郑司农云:以三月本时昏,心星见于辰上,使民出火。九本黄昏,心星伏在戍上,使民内火。故…
火部 · 火上 · 卷 868 | 《汉书》曰:项羽西屠咸阳,烧其宫室,火三月不灭。
《汉书》曰:项羽西屠咸阳,烧其宫室,火三月不灭。
火部 · 火上 · 卷 868 | 又曰:嵇康从孙登游,三年,康问其所终,不答,康每叹息…
又曰:嵇康从孙登游,三年,康问其所终,不答,康每叹息。将别,谓曰:“先生竟无言乎?”登乃曰:“…
火部 · 火上 · 卷 868 | 《韩诗外传》曰:晋平公藏宝之台烧,救火三日三夜乃胜之…
《韩诗外传》曰:晋平公藏宝之台烧,救火三日三夜乃胜之。公子晏束帛而贺曰:“臣闻王者藏于天下,诸侯藏于百姓,农夫藏…
火部 · 火上 · 卷 868 | 《汝南先贤传》曰:郭宪从南郊含酒东北三巽,云:“齐…
《汝南先贤传》曰:郭宪从南郊含酒东北三巽,云:“齐失火,以厌之。”后齐果上火事。
火部 · 火上 · 卷 868 | 《玄中记》曰:南方有炎山焉,在扶南国之东,加营国之北…
…南国之东,加营国之北,诸薄国之西。从四月而火生,十二月火灭。正月、二月、三月火不燃,山上但出云气,而草木生叶枝条。至四月火燃,草木叶落,如中国寒时…
火部 · 火上 · 卷 868 | 《十洲记》曰:炎洲在南海中,地方二千里,去岸九万里。…
…取脑以菊花服之,尽十斤,得寿五百岁。又有火林山,山中有火兽,大始鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可二百许里,晦夜见山林,乃此兽光火照人。乃取其兽毛,绩…
火部 · 火下 · 卷 869 | 又曰:曾子居卫,缊袍无表,三日不举火,十年不制衣。
又曰:曾子居卫,缊袍无表,三日不举火,十年不制衣。
火部 · 火下 · 卷 869 | 又曰:南海之中,萧丘之上,有自生之火,火常以春起而秋…
…,绩以为火浣布,木皮亦剥以灰煮为布,但不及华细好耳。白鼠大者重数斤,毛长三寸,居空木中,其毛亦可绩为布。故火浣布有三种焉。
火部 · 火下 · 卷 869 | 《孙子兵法》曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰…
《孙子兵法》曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火燧。
火部 · 火下 · 卷 869 | 又曰:临邛有火并一所,纵广五尺,深二三丈,在县南百里…
又曰:临邛有火并一所,纵广五尺,深二三丈,在县南百里。昔人以竹木投之以取火。诸葛丞相往观视后,火转盛。以盆着井…
火部 · 火下 · 卷 869 | 《三辅黄图》曰:秦始皇葬骊山,六年之间,为项籍所发。…
《三辅黄图》曰:秦始皇葬骊山,六年之间,为项籍所发。放羊儿坠羊冢中,然火求羊…
火部 · 灯 · 卷 870 | 《三秦记》曰:始皇墓中,燃鲸鱼膏为灯。
《三秦记》曰:始皇墓中,燃鲸鱼膏为灯。
火部 · 灯 · 卷 870 | 《法显山记》曰:舍卫国精舍道东有外道天寺,名曰影覆,…
…罗门恚言诸沙门取我灯自供养佛。婆罗门于夜自伺候,见其所有天神持灯绕佛精舍三匝,供养佛已,忽然不见。婆罗门乃知佛神,即舍家入道。