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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

《韩子》曰：伊尹为宰，百里奚为虏。此二人者，圣人也，然犹不能无役身而进。

…水之与膏雨。’康子曰：‘子产死，郑大夫舍玦佩，妇女舍珠填，巷哭三月，琴瑟不作；夫子之死，吾未之闻鲁人之若是也。’子游曰：‘夫浸水所及也则生，所不及…

《淮南子》曰：圣人不贵尺璧而重寸阴，时难得而易失。故圣人守清道而抱雌节。〈清，和静也。雌，柔…

又曰：圣人若镜，不将不迎。

《家语》曰：所谓圣者，德合天地，睹者不识其邻。

又曰：孔子在卫，冉求言于季孙曰：“国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而欲求及前人也。”

…一名哲，〈俗曰睿哲。〉一名先，〈俗曰知先。〉一名通，〈俗曰通达。〉一名无不达。凡人见拜，令人神知。此人天下神圣也。

…苑》曰：圣人之于百姓也，其犹赤子乎！饥者食之，寒者衣之，育之长之，惟恐其不至于大也。

…生，必资于阴阳。阴阳之理，即圣人所尽。但尽阴阳之理，则玄照之本自见。此谓不求自知而理尽自然者也。

…：或问：“孔子之时，诸侯有知孔子圣者欤？”曰：“知之。”“若知之，则曷为不用？”曰：“不能。”曰：“知圣而不能用，可得闻乎？”曰：“用之，则弃其所…

荀悦《申鉴》曰：圣不至圣，何以尽性？

…《正书》曰：圣人之治也，若平地焉，聋盲跛蹇皆能履之。法若丘陵也，非有逸足不能超也。

蒋子《万机论》曰：圣不独立，知不独治。神武之主，亦须佐辅。

王衍论曰：圣人尽众妙，体至当，故不求有所示而物自亲之。

姚信《士伟》曰：圣人高不可极，深不可测，穷神知化，独见先识。仁若春阳，信若影响。此所禀于天也。

又曰：神州何以专生圣人？圣人曾不产于绝域乎？推此论之，明神州者处乾坤之正，钟日月之精，地形爽垲，源流清畅…

…言，孔子既似阳虎，告匡君曰：“往者阳虎，今复来矣。”乃令桓围孔子，数日不解。弟子皆有饥色。于是，孔子仰天而叹曰：“君子固穷乎？”子路闻孔子之言，…

《诗·丘中有麻》曰：丘中有麻，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。丘中有麻，彼留子嗟。〈留大夫氏，子嗟，…

又曰：《白驹》，大夫刺宣王也。〈刺其不能留贤者也。〉皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。〈宣王之末，不能用…

又曰：惟后非贤不乂，惟贤非后不食。

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