文脉·太平御览

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原 文 命 中

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《文子》曰:虎豹之驹未成,而有食牛之气。鸿鹄之翼未合…

…曰:虎豹之驹未成,而有食牛之气。鸿鹄之翼未合,而有四海之心。贤者之生亦然也。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:国之所以不治者三:不知用贤,此其一也;或求贤不…

又曰:国之所以不治者三:不知用贤,此其一也;或求贤不能得,此其二也;虽得弗能尽,此其三也。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《韩子》曰:晋平公问叔向曰:“吾群臣孰贤?”对曰:“…

…衣,言如不出口,然其所举士者数十人,皆令得其意,而公家甚赖之。况武子之生也不利其家,死不托其孤。臣敢以为贤。”

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《孟子》曰:国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,…

…》曰:国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎欤!左右皆曰贤,未可也。诸大夫皆曰贤,未可也。国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《吕氏春秋》曰:伊尹出空桑之中,长而贤。汤闻伊尹,使…

…是请取妻于有侁氏。有侁氏喜,使伊尹为媵,送女。故贤主之求有道之士,无不以也。有道之士求贤主,无不行也。相得然后乐。不谋而亲,不约而信,相为殚知竭力…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:百里奚之未遇时,亡虢而虏,饭牛于秦,鬻以五羊之…

…。公曰:贾之五羊之皮而属事,无乃为天下笑乎!”枝曰:“信贤而任之,君之明也。议贤而下之,臣之忠也。君为明君,臣为忠臣,彼为信贤,境内将服,敌国且畏…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:史台谓申向曰:“吾所患者不知贤。”申向曰:“人…

…不知贤。”申向曰:“人之患不在乎不言用贤,而在乎不诚用贤。夫言用贤者,口也。却贤者,行也。言行相反,而欲贤者用,不肖者废,不亦难乎!人主诚用贤,则…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:魏文侯过段干木之闾而轼,其仆曰:“君胡为轼?”…

…干木之闾而轼,其仆曰:“君胡为轼?”曰:“此非段干木之闾欤!干木,盖贤者也。吾安敢不轼!”

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:赵简子将袭卫,使史墨行瞆之。〈瞆,视也,音贵。…

又曰:赵简子将袭卫,使史墨行瞆之。〈瞆,视也,音贵。〉期以一月,六月而反复。简子曰:“何其久也?”对曰:“谋利而得害…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《周书阴苻》曰:凡治国有三常:一曰君以举贤为常,二曰…

…:一曰君以举贤为常,二曰官以任贤为常,三曰士以敬贤为常。夫然,虽百代可知也。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 京房《易飞候》曰:何以知贤人?隐师曰:“视四方有大赦…

…易飞候》曰:何以知贤人?隐师曰:“视四方有大赦五色,具而不雨,下,贤人隐也。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:伯禽与康叔封朝成王,见周公。三见而三笞。康叔骇…

…禽与康叔封朝成王,见周公。三见而三笞。康叔骇色谓伯禽曰:“有商子者,贤人也。与子往见之。”康叔与伯禽见商子曰:“吾二子者朝乎成王,见周公,三见而三…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 又曰:孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。有间,顾谓…

…。”子路不对。有间,又顾谓曰:“取束帛以赠先生。”子路屑然对曰:“由闻之也。士不中间〈中间,谓绍介也。〉而见,女无媒而嫁,君子不行也。”孔子曰:“…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《六韬》曰:文王举贤若何?太公曰:“案察实,选才任能…

《六韬》曰:文王举贤若何?太公曰:“案察实,选才任能,名实俱得也。”

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《风俗通》曰:贤,坚也。坚中廉外。

《风俗通》曰:贤,坚也。坚中廉外。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《白虎通》曰:王者即位,先封贤者,忧民之急也。故列土…

《白虎通》曰:王者即位,先封贤者,忧民之急也。故列土为疆,非为诸侯;张官设府,非为卿大夫。皆为民也。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《越绝书》曰:子胥正而信,范蠡知而明,皆贤人也。

《越绝书》曰:子胥正而信,范蠡知而明,皆贤人也。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 《列女传》曰:卫灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止…

…声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问曰:“知此为谁?”夫人曰:“此必蘧伯玉也。”问“何以知之?”曰:“妾闻礼下公门式路马,所以广敬也。夫忠臣不为昭昭…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 | 王褒《圣主得贤臣颂》曰:夫贤者,国家之器用也。君人者…

王褒《圣主得贤臣颂》曰:夫贤者,国家之器用也。君人者,勤于求贤,而逸于得人。故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦人明主以显…

人事部 · 道德 · 卷 403 | 《礼记·中庸》曰:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教…

《礼记·中庸》曰:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。