文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
无云而雷 卷 876 无云而雨 卷 877 鱬〈而朱切〉鰗鱼 卷 940 鲕鱼〈音而〉 卷 940
原 文 命 中

人事部 · 别离 · 卷 489 | 又曰:申屠蟠为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒,归葬江东,…

…上京矣。”蟠勃然作色曰:“始吾以子为可与言,何乃相教荣贵之徒耶?”因振手而去。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《魏志》曰:夏侯惇薨,以曹休为镇南将军,假节,都督诸…

…曰:夏侯惇薨,以曹休为镇南将军,假节,都督诸军事。车驾临送,上乃下舆执手而别。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《吴志》曰:鲁肃代周瑜过吕蒙,酒酣,蒙问肃曰:“君受…

…越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 又曰:刘繇亡于豫章,孙策命太史慈往抚安之。左右皆曰:…

…复与谁?”饯送昌门,把腕别曰:“何时能还?”答曰:“不过六十日。”果如期而反。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《晋中兴书》曰:王澄尝之荆州,送者倾邑。所别处树上有…

…曰:王澄尝之荆州,送者倾邑。所别处树上有鹊巢,澄便脱衣着犊鼻上树,探鹊鷇而弄之,傍若无人。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《晋中兴书》曰:卫玠兄璪,时为散骑侍郎,内侍怀帝。玠…

…璪,时为散骑侍郎,内侍怀帝。玠以天下将乱,移家南行。母曰:“我不能舍仲宝而去也。玠启喻深至为门户大计,母涕泣从之。临别,玠谓璪曰:“在三之义人之所…

人事部 · 别离 · 卷 489 | 沈约《宋书》曰:王弘,字方平,家贫而性好山水。求为乌…

沈约《宋书》曰:王弘,字方平,家贫而性好山水。求为乌伤令,寻以病归。桓谦以为卫军参军。时殷仲文还姑熟,祖送倾…

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《后魏书》曰:南安王祯复封南安王,后为镇北大将军、相…

…,诏左右赋诗,不能者,幷可听射,当使武士弯弓,文人下笔。帝送祯下阶,流涕而别。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《续齐谐记》曰:京兆田真三人分财,堂前有紫荆花,叶茂…

…尔夕,树即枯死,真见之,惊谓弟曰:“花本同株,当分折枯悴,况人兄弟孔怀,而少离异,是不如树也。”兄弟相感更合。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《吕氏春秋》曰:吴起行,魏武侯自送之西河,而与起辞。…

《吕氏春秋》曰:吴起行,魏武侯自送之西河,而与起辞。武侯曰:“先生将何以治西河?”对曰:“以忠,以信,以仁,以义。”…

人事部 · 别离 · 卷 489 | 《孔丛子》曰:子高游赵,平原君客有邹文、李节者,与相…

…将还鲁,诸故人诀。既毕,文、节送行,三宿临别,文、节流涕交颐,子高徒握手而已。分背就路,其徒问:“先生与彼二子善,彼有恋恋之心,而先生厉声高揖,无…

人事部 · 别离 · 卷 489 | 又曰:窦皇后弟广国曰:“姊去我西时,与我诀于傅舍中,…

又曰:窦皇后弟广国曰:“姊去我西时,与我诀于傅舍中,沐我而去。”

人事部 · 别离 · 卷 489 | 又曰:成帝遣定陶王之国。王辞去,上与相对,涕泣而诀。

又曰:成帝遣定陶王之国。王辞去,上与相对,涕泣而诀。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 江淹《别赋》曰:黯然消魂者,惟别而已矣。

江淹《别赋》曰:黯然消魂者,惟别而已矣。

人事部 · 别离 · 卷 489 | 又曰:草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水送将归…

又曰:草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水送将归。

人事部 · 僭 · 卷 490 | 《礼记·杂记》曰:孔子曰:“管仲镂簋而朱云,旅树而反…

《礼记·杂记》曰:孔子曰:“管仲镂簋而朱云,旅树而反坫,山节而藻,贤大夫也,而难为下也。君子上不僭上,下不Τ…

人事部 · 僭 · 卷 490 | 又《郊特性》曰:庭燎之有百也,由齐桓公始也。〈僭天子…

…也。〉大夫之奏《肆夏》也,由赵文子始也。诸侯之宫悬,击玉磬,未干设锡,冕而舞《大武》,乘大辂,诸侯之僭礼也。〈言此皆天子之礼也。〉台门旅树,反坫,…

人事部 · 骄慢 · 卷 490 | 《左传·成公十七年》曰:晋范文子反自鄢陵,使其祝宗祈…

…公十七年》曰:晋范文子反自鄢陵,使其祝宗祈死,〈祈,请也。〉曰:“君骄侈而克敌,是天益其疾也。难将作矣!爱我者惟祝我,使我速死,无及于难,范氏之福…

人事部 · 骄慢 · 卷 490 | 又曰:上官安迁车骑将军,日以骄淫。受赐殿中,出对宾客…

…出对宾客,言:“与我婿饮,大乐!”见其服饰,使人归,欲自烧物。子病死,仰而骂天。

人事部 · 骄慢 · 卷 490 | 《后魏书》曰:宜都王穆寿与崔浩等辅政,人皆敬浩,寿独…

…“但令吾儿及我,亦足胜人,不须苦之。”遇诸父兄弟有如仆隶,夫妻幷坐共食,而令诸父余。其自矜无礼如此,为时人所鄙笑。