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又曰：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

又曰：叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

又曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。

…卫取薛陵，而子不知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国乃大治。

…以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以幷容也。今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。”

…马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而顺守，文、武幷用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯，极武而亡；〈夫差，吴天阖闾子也。好用兵，卒为越所灭。智伯…

又曰：夫三代之所长久者，其己事可知也。〈已事，已往之事也。〉然而不能从者，是不法圣智也。秦世之…

又曰：董仲舒对策曰：“夫人君莫不欲安存而恶危亡，然而致乱危者甚众，所任者非其人而所繇〈音由〉者非其道也。是以政日以仆灭也。夫周道衰于…

又曰：董仲舒论时政曰：“为政不行甚者，必变而更化之。譬诸琴瑟不调，必解而更张之。当更张而不更张，虽有良工，不…

…乐，三王各异教。民俗殊务，所遇之时异也。比年大赦，而奸邪不为衰止，盖保民者陈之以德义，示之以好恶，观其失而制其宜也。朝廷者，天下之桢也。公卿大夫…

又曰：元帝时，京房问上曰：“幽、厉之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而任之也？”将以…

…兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐，夫有国之君，俱欲兴化建善。然而治道未理者，其所谓贤者异也。且设法禁者，非能尽塞天下之奸，皆合众人之欲也，大底取便…

…隆于下；上下相奉，人怀义心。亡秦荡灭先王之制，以法术相御，而义心亡矣。近者魏武好法术而天下贵刑名，魏文慕通达而天下贱守节。其后纲维不摄，而虚无放诞…

《唐书》曰：魏征上疏曰：“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而…

又曰：陈子昂上书言政理曰：“元气者，天地之始、万物之母、王政之大端也。天之道莫大乎阴阳，万物之尊莫大乎黔首…

…之安危，在于为政。若为政以法，虽暂安而必危。为政以德，虽不便而终治。夫法者，智也。智，所谓权宜；道，可以长久。陛下登位，今已逾年。上封事者多言明圣…

又曰：凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚…

又曰：善为国者，使民若饥鱼之归饵，渴马之走饮。

…小鲜，〈烹小鲜不敢桡，恐其縻也。治国烦则乱，治身烦则精神散。〉以道莅天下者，其鬼不神。〈以道德治天下，则鬼不敢见其精神以犯人也。〉

又曰：圣人虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。

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