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- 13,274命中段落
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服用部 · 镊〈钗类〉 · 卷 718 | 又曰:周槃龙为右将军。建元元年,魏攻寿春,以槃龙为军…
…龙为右将军。建元元年,魏攻寿春,以槃龙为军主,假节助豫州刺史桓崇祖拒魏,大破之。上闻之喜,下诏美称,送金钗镊二十枚与其爱妾杜氏。
服用部 · 珰珥 · 卷 718 | 《周书》曰:武王驰纣,商师大崩。帝辛登禀台,取天知玉…
《周书》曰:武王驰纣,商师大崩。帝辛登禀台,取天知玉珥及鹿玉衣身以自焚。鹿玉则销,天知珥在火中不销。
服用部 · 珰珥 · 卷 718 | 又《诸葛恪别传》曰:范慎嘲恪曰:“马虽大畜,禀气于天…
又《诸葛恪别传》曰:范慎嘲恪曰:“马虽大畜,禀气于天,今残其耳,岂不伤仁?”,恪答曰:“母之于女,天下至亲。穿珥…
服用部 · 钏 · 卷 718 | 祖台之《志怪》曰:建安中,河间太守刘照夫人卒于府。后…
…〉与太守,不能名,妇人乃曰:“此錗〈竹志切。〉鏆。”錗鏆者,其状如纽珠,大如指,屈伸在人。太守得,置枕中。前太守迎丧,言有錗鏆。开棺视夫人臂,果无…
服用部 · 指环 · 卷 718 | 《西戎传》曰:大宛国人深目对厕,娶妇人,以金同心指环…
《西戎传》曰:大宛国人深目对厕,娶妇人,以金同心指环为聘。
服用部 · 粉 · 卷 719 | 《续汉书》曰:顺帝时,所除官多不次,李固奏免百余人。…
…》曰:顺帝时,所除官多不次,李固奏免百余人。此等既怨,共作飞章诬固曰:“大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,槃旋偃仰,曾无惨怛之心。”
服用部 · 粉 · 卷 719 | 《魏略》曰:邯郸淳诣临淄侯植,时大暑,植取水浴,以粉…
《魏略》曰:邯郸淳诣临淄侯植,时大暑,植取水浴,以粉自傅。科头、胡舞、击剑、诵小说,顾谓淳曰:“邯郸生,何…
服用部 · 粉 · 卷 719 | 《扶南传》曰:顿逊国有磨夷花,末之为粉,大香。
《扶南传》曰:顿逊国有磨夷花,末之为粉,大香。
服用部 · 养生 · 卷 720 | 《易》曰:天地之大德曰生。
《易》曰:天地之大德曰生。
服用部 · 养生 · 卷 720 | 《吕氏春秋》曰:凡生之长也,顺之也。使生不顺者,欲也…
…:凡生之长也,顺之也。使生不顺者,欲也。故圣人必先适欲〈适,节也。〉。室大则多阴,台高则多阳。多阴则蹷,多阳则痿,〈蹷也,逆寒疾也。痿躄不能行。〉…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 又曰:天生阴阳寒暑燥湿。四时之化,万物之变,莫不为利…
…年寿长焉。长也者,非短而续之者也,毕其数也。毕数之务在去乎害。何谓去害?大甘大酸大苦大辛大咸,五者充形,则生害矣;大喜大怒大忧大恐大哀,五者接神,…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 又曰:汤问伊尹曰:“欲取天下,若何?”伊尹曰:“欲取…
…天下,天下可取。身将先取。〈身先为天下所取也。〉凡事之本,必先治身。啬其大宝,〈大宝,身也。〉用新弃其陈,凑理遂通,精气日新,邪气尽去,反其天年,…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 又曰:圣人不变其宜,不易其常,放准修绳,曲因其当。夫…
…当。夫喜怒者,道之邪;悲忧者,德之失;好憎者,心之过;嗜欲者,性之累。夫大怒破阴,大喜坠阳,薄气发喑,惊怖为狂。忧悲多悉,病乃成积;好憎繁多,祸乃…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 嵇康《养生论》曰:养生有五难;名利不减,此一难也;喜…
…。五者无于胸中,则信顺日深,玄德日全,不祈喜而自福,不求寿而自延,此养生大理所归也。
服用部 · 养生 · 卷 720 | 高湛《养生论》曰:王叔和,高平人也。博好经方,洞识摄…
…相妨,当时不必习病,入秋节变,阳消阴息,寒气忽至,多诸暴卒,良由涉夏取冷大过,饮食不节故也。而不达者皆以病至之日便谓是授病之始,而不知其所由来者渐…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 《养生要·伏气经》曰:道者,气也,宝气得道长存。神者…
…徐漱澧泉〈澧泉,唾也。〉而咽之。因行气,口但吐气,鼻但内气,徐缩引之,莫大极,满者难还入五息,己一息,自可吐也。一息数之至九十息,频伸讫,复为之,…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 《抱朴子》曰:城阳郄俭,少时行猎,堕空冢中,饥饿,见…
《抱朴子》曰:城阳郄俭,少时行猎,堕空冢中,饥饿,见冢中先有大龟,数数回转,所向无常,张口吞气,或俯或仰。俭素亦闻龟能导引,乃试随龟所…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 又曰:尔乃咀吸宝华,谷神大清,外珍五耀,内守九精。
又曰:尔乃咀吸宝华,谷神大清,外珍五耀,内守九精。
服用部 · 养生 · 卷 720 | 《守九精法言》曰:生气时,床铺厚软,枕与身平,仰卧,…
…床铺厚软,枕与身平,仰卧,展脚握固去身四五寸,两手亦去身四五寸,微微鼻引大阳清气入,竟送此气遍身体,即闭气至极,然后细从口吐之,勿令耳闻吐气之声也…
服用部 · 养生 · 卷 720 | 《着生论》曰:大凡着生,先调元气。身有四气,人多不明…
《着生论》曰:大凡着生,先调元气。身有四气,人多不明。四气之中,各主生死。一曰乾元之气,…