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- 18,647命中段落
- 而关键词
- 933页
宗亲部 · 姊妹 · 卷 517 | 《新子》曰:梁车新为邺令,其姊往见之。值暮,郭门闭,…
《新子》曰:梁车新为邺令,其姊往见之。值暮,郭门闭,遂逾郭而入。梁车新因刖其足。赵成侯以为不慈,遂夺玺免官。
宗亲部 · 姊妹 · 卷 517 | 应劭《风俗通》曰:郝廉,太原人,饥寒不受人衣食。曾过…
…劭《风俗通》曰:郝廉,太原人,饥寒不受人衣食。曾过姊家饭,留五十文置席下而去。
宗亲部 · 姊妹 · 卷 517 | 《王子年拾遗》曰:贾逵年六岁,其姊闻邻家读书,日日抱…
…,安得《三坟》《五典》诵之乎?”对曰:“姊尝抱于篱边,听邻家读书,因记得而诵之。”
宗亲部 · 舅姑 · 卷 517 | 又《内则》曰:妇事舅姑,如事父母。鶏初鸣,咸盥漱。栉…
…Δ、木燧,衿缨、綦屦,以适舅姑之所。及所,下气怡声,问衣燠寒;疾痛苛痒,而敬抑搔之。
宗亲部 · 舅姑 · 卷 517 | 《列女传》曰:邹孟轲既娶,将入室,其妇祖而内。孟子不…
《列女传》曰:邹孟轲既娶,将入室,其妇祖而内。孟子不悦,遂去不入。妇辞孟母,求去,曰:“妾闻夫妇之道,私室不与焉。…
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 《史记》曰:苏秦,洛阳人。从鬼谷归,大困穷困。兄嫂姊…
…,过洛阳,车骑辎重拟于王者,乃归。昆弟嫂侧目不敢仰视。秦谓嫂曰:“何前踞而后恭?”嫂匍匐以面伏地,谢曰:“见季子位高金多也。”
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 《汉书》曰:高祖长兄伯妻,高祖微时尝避事,时与宾友过…
…客来食,佯为羹尽 � 釜。客去,高祖视釜,尚有羹,由是怨之。后定天下,而伯子独不得封。太上皇为言之,高祖曰:“非敢忘也,但其母不长者耳。”后七年…
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 又曰:陈平兄伯常耕田,纵平游学,嫂疾之不亲家事。或问…
又曰:陈平兄伯常耕田,纵平游学,嫂疾之不亲家事。或问平:“食何物而肥?”对曰:“食糠乞耳。”嫂曰:“有叔如此不如无。”伯闻而遂其妻。
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 又曰:王浑妻钟氏字琰,生子济。浑尝共琰坐,济趋庭而过…
又曰:王浑妻钟氏字琰,生子济。浑尝共琰坐,济趋庭而过。浑欣然曰:“生子如此,足慰人心!”琰曰:“若新妇得配参军,〈为浑弟沦…
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 又曰:王澄字平子,衍季弟也。衍妻郭氏性贪鄙,令婢于路…
…临终之日,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎。”因捉其衣裾,欲杖之。澄惧,逾窗而走得脱。
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 又曰:晋中书令王瑉与嫂婢私通,嫂挞甚苦。婢素善歌,而…
又曰:晋中书令王瑉与嫂婢私通,嫂挞甚苦。婢素善歌,而瑉好执白团扇,故制《白团扇歌》。
宗亲部 · 嫂叔 · 卷 517 | 又曰:颜含字弘都,嫂老而失明。含奉养如亲,束带躬侍。…
又曰:颜含字弘都,嫂老而失明。含奉养如亲,束带躬侍。嫂病困,须蚺蛇胆,求之不获,忧叹盈怀。方独坐…
宗亲部 · 娣姒 · 卷 517 | 又《昭七》曰:晋叔向欲娶于申公巫臣氏,其母不许。平公…
…生,子容之母走谒诸姑,〈子容母,叔向嫂,伯华妻也。〉姑视之。及堂,闻其声而还曰:“是豺狼之声也。狼子野心,非是莫丧羊舌氏矣。”
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 《左传·隐公》曰:卫庄公之子州吁有宠而好兵,公弗禁。…
《左传·隐公》曰:卫庄公之子州吁有宠而好兵,公弗禁。石 � 昔谏曰:“臣闻爱子教之以义方,不纳于邪。”
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 又《宣上》曰:楚司马子良生子越椒,子文曰:“必杀之。…
又《宣上》曰:楚司马子良生子越椒,子文曰:“必杀之。是子也,熊虎之状而豺狼之声,不杀,必灭若敖氏矣。”
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 《论语》曰:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:…
…论语》曰:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。”尝独立,鲤趋而过庭,曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”曰:“不学诗,无以言。”他日,又独…
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 《周书》曰:周公三挞,伯禽往见商子。商子曰:“南山有…
…伯禽往见商子。商子曰:“南山有桥,父道也;北山有梓,子道也。盍往观之?”而伯禽往视桥梓。明日,朝,伯禽俯而趋。周公迎而抚之曰:“汝安见君子哉?”
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 《史记》曰:吴起,卫人,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。…
…记》曰:吴起,卫人,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。出卫郭门,与其母决,啮臂而盟曰:“起不为卿相,不复入卫也。”
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 又曰:司马谈为太史,天子建汉家之封,而太史公留滞周南…
又曰:司马谈为太史,天子建汉家之封,而太史公留滞周南,不得从事,发愤而卒。子迁适见父于河洛之间,太史公执迁手下…
宗亲部 · 子 · 卷 518 | 又曰:疏广字仲翁,东海兰陵人也。明《春秋》,为太子太…
…吾岂不念子孙哉!顾有田庐,足供衣食,今更增益,以为盈余,教子孙怠惰耳。贤而多财损其志,愚而多财,益以为其过。富者,众之怨也。吾既无教化于子孙,不欲…