检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…大夫。相，佐也。〉殽蒸。〈烝，外也。升殽于俎。〉武子私问其故。〈享当体荐而殽蒸，故怪问之。武，士会谥。季，其字。〉王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻…

又《昭二年》曰：晋侯使韩宣子来聘，〈公即位故。〉且告为政而来见，礼也。〈代赵武为政，虽盟主而修好同盟，故曰礼。〉观书于太史氏，见《…

…〉必属说与何忌于夫子，使事之〈说南宫敬、叔何忌、孟懿子，皆僖子之子也。〉而学礼焉，以定其位。”〈知礼则位安。〉

…〉地之义也，〈义者，利之宜也。〉民之行也。’〈行者，人所履。〉天地之经，而民实则之。”简子曰：“甚哉，礼之大也。”对曰：“礼，上下之纪、天地之经纬…

又《昭二十六》曰：齐景公曰：“善哉，吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地幷。〈有天地则礼…

…谷。〈夹谷即祝其地。〉孔丘相，〈相，会仪也。〉犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”

…右、周旋，进退、俯仰，于是乎取之；朝、祀、丧、戎，于是乎观之。今正月相朝而皆不度，〈不合法度。〉心已亡矣。”

…〈嚭，吴大夫。〉康子使子贡辞。太宰嚭曰：“国君道长大，〈言君长于道路。〉而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼畏大国也？〈畏大国，不敢虚国尽行…

…语》曰：有子曰：“礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

又曰：子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

…曰：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，…

又曰：子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”〈言礼非但崇此玉帛而已，所贵者乃贵其安上治民。〉

又曰：王者必因前王之礼，而顺时施宜，有所损益，节人之心，稍稍制作。

《庄子》曰：三王五帝之礼仪法度，不矜于同而矜于治，故譬三王五帝之礼仪法度，其犹楂梨橘柚果瓜之属耶？其味反而皆可于口…

…，矫拂其情。目虽欲之，禁以法；心虽乐之，节以礼。趋翔周旋，屈节异仪。肉凝而弗食，酒败而不饮。外束其形，中愁其意，汨阴阳之和而迫生命之情。

《淮南子》曰：礼者，体情而制文者也。

…食小鱼。〉土积则生食肉之兽；礼饰则生伪慝之儒。〈伪，诈。慝，奸。〉夫吹灰而欲无眯，涉水而欲无濡，不可得也。

…勇士，与之图国。”晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。礼而治国，所以御民也；辔者，所以驭马也。无礼而治国家者，婴未尝闻也。”景公曰…

《袁淮书》曰：礼者，缘人情而为之节度者也。严父，爱亲之情也；尊亲，敬长之义耳。

《物理论》云︰礼者，履也，律也。义同而名异。

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