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原文命中

《乐府杂录》曰：玄宗令黄幡绰撰柏板谱。幡绰乃于纸上画一耳进之，问其故，对曰：“但有耳道，则无失其节奏也。”韩文公因为乐…

《春秋》襄二十五年《传》曰：郑子产献捷于晋，〈献入陈之功。〉士庄伯不能诘。仲尼曰：“《志》有之，‘言以足志，文以…

《论语》曰：孔子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

…诔尚实，诗赋欲丽。文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而…

…者谓之颂，其余则总谓之诗。颂，诗之美者也。古者圣帝明王功成治定而颂声兴，于是奏于宗庙，告于鬼神，故颂之所美者，圣王之德也。古之作诗也，发于情，止乎…

…愠分情。然则歌咏所兴，宜自生民始也。周室既衰，风流弥着。屈平、宋玉导清源于前，贾谊、相如振芳尘于后。英辞润金玉，高义薄升天。自兹以降，情志逾广，王…

陆景《典语》曰：所谓文者，非徒执卷于儒生之门，摅笔于翰墨之采。乃贵其造化之渊，礼乐之盛也。

…启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。故爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理以设教。着象乎《河》《…

…而翱翥百步，肌丰而力沉也；鹰隼无采而翰飞戾天，骨劲而荒猛也。文章才力有似于此，若风骨乏采则鸷集翰林，采乏风骨则雉窜文囿。若藻曜而高翔，固文章之鸣凤…

…紫，随势各配。章表奏议则准的乎典雅，赋颂歌诗则羽仪乎清丽，符檄书移则揩式于明断，史论序注则轨范于核要，箴铭碑诔则体制于弘深，连珠七辞则从事于巧艶，…

…，能在天才。故才自内发，学以外成。有学饱而才馁，有才富而学贫。学贫者迍邅于事义，才馁者劬劳于辞情，此内外之殊分也。是以属意于文，心与笔谋，才为盟主…

…书》以自序，其略曰：吾少懒学问，年三十许始有尚耳。自尔以来，转为心化，至于所通处，皆自得之胸怀。常为情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主则其…

…焉。夫子门徒转相师授，通圣人之经者，谓之儒。屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒止于辞赋，则谓文。今之儒，博穷子史，但能识其事不能通其理者，谓之学。至如不便…

…悉异。’辞既美矣。理又善焉。但观历代众贤，似不都暗此处，而云此秘未睹，近于诬乎？案范云‘不从根本中来。’尚书云‘匪由思至’。斯则揣情谬于玄黄，摘句…

又曰：齐主尝问于魏收曰：“卿才何如徐陵？”收对曰：“臣大国之才，典以雅；徐陵亡国之才，丽…

…，三百余篇，朝章国采，亦云周备。而词人遣翰，莫见五言，所以李陵、班婕见拟于后代。按《邵南·行露》，始肇半章；孺子《沧浪》，亦有全曲；《暇豫》优歌，…

《列子》曰：尧微服游于康衢，闻儿童谣曰：“立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”尧问曰：“…

…论》曰：诗言志，歌永言。古者采诗之官，王者以知得失。古诗之四言者，“振鹭于飞”是也，汉郊庙歌多用之。五言者，“谁谓雀无角，何以穿我屋”是也，乐府亦…

…》以来，继作非一，纂所至七言而已。九言不见者，将由声度阐诞，不协金石。至于五言流靡，则刘桢、张华；四言侧密，则张衡、王粲。若夫陈思王，可谓兼之矣。

…粲、阮籍、陆机、潘岳、张协、左思、谢灵运等十二人，诗皆上品。曹植诗其原出于《国风》，其骨气高奇，辞彩华茂，情兼雅怨，体备文质，粲然逸古，卓尔不群。…

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