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原文命中

又曰：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道…

《孝经援神契》曰：《易》长于变，《书》考命行授《河》。宋均注曰：授河者，授《河》《洛》以考命行也。

《汉书·艺文志》曰：宓牺氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《八卦》…

《汉书》曰：京房学《易》于焦延寿，常曰：“得我道以亡身者，京生也。”

《齐书》曰：张绪长于《周易》，言精理奥，见宗一时。常云何平叔所不解《易》中七事。

《淮南子》曰：孔子读《易》，至于《损》《益》，未尝不喟然而叹，曰：“或欲利之，适足以害之；或欲害之，适足…

卜商《诗序》曰：诗者，志之所之也，情动于中而形于言也。

《左传·襄十六年》曰：晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：“歌诗必类。”〈歌古诗当使各从义类。〉齐高厚之诗不类…

又襄二十七年曰：郑伯享赵孟子于垂陇，子展、伯有、子西、子产、大叔、二子石从。〈二子石，印段、公孙段。〉…

…甲兵之职，招其名也。祭公方谏游行，故指司马官而言也。此诗逸。〉王是以获没于祗宫。〈获没，不见篡。〉臣问其诗而不知，若问远，焉能知乎？”王曰：“子能…

…子何莫学夫诗。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

…子，仲子授振牟子，振牟子授赵人荀卿，荀卿授汉人鲁国毛亨，作《诂训传》以授于赵国毛苌。时人谓亨为大毛公，苌为小毛公，以其所传，故名其诗曰《毛诗》。

《晋书》曰：王褒字伟元。性好读诗，至于“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕。门人弟子受业者皆废《蓼莪》之篇。

陆德明《经典释文》曰：孔子最先删诗，以授于子夏，子夏遂作序焉，口以相传，未有章句。

…遗书，有《三坟》、《五典》、训、诰、誓、命，孔子删而序之，断自唐虞以下讫于周，凡百篇。以其上古之书，故曰《尚书》。遭秦灭学，幷亡。汉兴，济南人伏胜…

…》曰“河出《图》，洛出《书》”，书之所起远矣。至孔子纂焉，〈音撰。〉上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序。

刘歆《七略》曰：《尚书》，直言也。始欧阳氏先名之，大夏侯、小夏侯立于学官，三家之学，于今传之。

《后汉书·杜林传》曰：河南郑兴、东海卫宏，皆长于古学。林尝言：“林得兴固谐矣，使宏得林，且有益之。”及宏见林，暗然而服。…

…问郢曰：“柰何以臣伐君？”郢曰：“应天顺人，不为非道。”又问曰：“用命赏于祖，不用命戮于社，是顺人乎？”父不能对。〈已见“幼敏门”。〉

又曰：文宗纂集《尚书》中君臣事迹，命工图写于太液亭，朝夕观览。

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