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…其人姓名善为喜祥，不善则否也。相板时，要以手持板之，若手近板后，则板前低而落，此则左迁，板有病累，皆可治改。治之用庚、申、寅日。庚，更也；申，伸也…

…作再拜起居字皆达其体，使书尽边，徐引笔书之如画者也。下官刺，长书中央一行而下也。语裥爵里刺，书其官爵及郡县乡里也。

…“啖雁美乎”，又以其刺刮髀。有顷，闻王节信在外，规乃惊起，衣不及带，倒履而出，援其手而还，与同席坐，大设宾，日暮别去。人或叹曰：“何有二千石之贱，…

《夏侯荣传》曰：荣罪褡权，渊第五子。幼聪明，经目辄识。文帝闻而请焉。宾客百余人一奏刺，悉书其乡邑、姓名，世所谓爵里刺，示之一过而使之遍…

…沙耆旧传》曰：夏侯叔仁氏族单微，丁母忧，居丧过礼。同郡徐元休弱冠知名，闻而吊焉。旬日之中，积刺盈案。

《祢衡别传》曰：衡初游许下，乃怀一刺。既到而无所之适，至于刺字漫灭。

《后汉书》杜笃《书㨭赋》曰：惟书㨭之丽容，象君子之淑德；载方矩而履规，加文藻之修饰；能屈伸以和礼，惟高下而消息；虽转旋而屈挠，时倾邪而返…

《论语·为政》云︰子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

又曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣…

又曰：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

…？”对曰：“先君献武之讳也。”献子归，遍戒所知曰：“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉。惟不学也。人之有学，犹木之有枝叶，犹庇荫人，而况君子乎…

…则正，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？…

又曰：孔子谓伯鱼曰：“吾闻可以与人而不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓…

…是骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友道阙也。”孔子不悦。往过子贱而问之，对曰：“自来仕，所得者三：始诵之，今得行之，是学益明也；奉禄被亲戚…

《大戴礼》曰：学不可以已矣。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，其曲中规，揉使之然也。是故不登高山…

《庄子》曰：人而不学谓之视肉，学而不行命之撮囊。〈撮系者也。〉

…。仲尼曰：“子不谨，前既犯若是矣，虽今来，何及矣？”无趾曰：“吾惟不知务而轻用吾生，是以亡足。今吾来也，犹有足尊者存焉。吾是以务全之也。”无趾出，…

又曰：夫耕之用力也劳，而民为之者，可得而富之也。战之为事也危，而民为之者，可得以贵也。今修文学习…

《曾子》曰：君子爱人以学，及时而行，难者弗避，易者弗从。年四十无艺，则无艺矣；五十不以善闻，则无闻矣。

…谓门人曰：“汝何不学？”对曰：“吾族无学者。”墨子曰：“不然。岂有好美者而曰吾族无此，不欲耶；富贵者而曰吾族无此，不用也。”

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