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原文命中

…为事。常遇岁旱，自暴而诵佛经，应时雨降。陈亡入隋，及炀帝崩，自广陵过江，于毗陵天静寺为尼，名观音。

又曰：孙㻛常于山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称，而处己率易，不以名位骄物。…

…食长斋，持菩萨戒，昼夜讲诵《法华经》。陈亡，入长安。隋文帝闻其名行，召令于尚书都堂讲《金刚般若经》，寻授国子博士，以疾卒，年七十三。临终，正坐念佛…

《隋书》曰：姚察，炀帝即位，授太子内舍人。大业二年，终于东都。遗命薄葬，每日设清水斋食菜果□□□菜。初，察欲读一藏经，幷己究竟。…

…写其文集送江州东西二林寺、洛城香山圣善寺，如佛书杂传例流行□刊之。遗命葬于香山如满师塔之侧。

又曰：斐休家世奉佛，休尤深于释典。太原、凤翔近名山，多僧寺。视事之隙，游践山林，与义学僧讲求佛理。中…

又曰：梁高祖崇信佛道，于建业起同泰寺，又于故宅立光宅寺，皆穷极工巧，殚竭财力。百姓怨苦，殆不聊生…

…而聪悟。年十五便能讲经。及长。有异解，立顿悟义。时人推服。元嘉十一年。卒于庐山。

…世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣。道尾籋旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊论哉？有鹤骚道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及来生之化，虽尚虚心，未能虚事…

《高僧传》曰：摄摩腾，中天竺人。汉明帝遣郎中蔡愔等往天竺寻访佛法，于彼见摩腾，乃要还汉地。明帝甚加赏接，于城西门外立精舍以处之，汉地有沙门之…

…。”后法兰至，众人追以问之，兰云︰“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”后卒于雒。

…寺。丞相王导一见而奇之，以为吾之徒也。密常在石子岗东行道头陀，既卒，因葬于此。成帝怀其风，为树刹于冢。后有关右沙门来游，乃于冢处起寺。陈郡谢混赞成…

又曰：释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。形虽不逮于人，而聪俊罕俦。七岁读书，再览能诵。年至十三出家，日诵万言，师敬异之，为…

…门楼烦人也。届寻阳，见庐峰清靖，足以息心，始住龙泉精舍。刺史桓伊乃为远又于山东立房殿，即东林是也。绝尘清信之宾，幷不期而至，彭城刘遗民、豫章雷次宗…

…。自经典东流，译人重阻，多守滞文，鲜见圆义。若忘筌取鱼，始可与言道矣。”于是校阅贞俗，研思因果，乃言善不授报，顿误成佛，剖析经理，洞入幽微。乃说阿…

《洛阳伽蓝记》曰：融觉寺比丘昙谟最善于释学，讲《涅盘》、《花严》，僧徒千人。天竺国胡沙门菩提流支见其徒礼之，号…

…行着称，箴之曰：“陛下罗刹化，临水必自见之。”如其言，果见群罗刹在其后。于是乃禁断鹰鹞，造佛寺，断屠煞，不食肉。

…机睹奥矣。又造伽叶结集之墟，千圣道成之树，虔心顶礼，焚香散花，设大施会。于是五天亿众、十八国王献毡投珠，积如山岳，咸称法师为大乘也。及东归，太宗诏…

…蕙龟兹，谓光曰：“若获罗什，即驰驿送之。”光还至凉州，闻符坚为姚苌所害，于是窃号河右，罗什在凉州积年。姚兴破吕隆，乃迎罗什，待以国师之礼。尝讲经于…

…彻见掌中，如对面焉。腹旁有一孔，常以絮塞之，每臆髁书则拔絮，孔中出光，照于一室。又常斋时平旦至流水侧，从腹旁孔中引出五脏六腑洗之，还内腹中。卒于邺…

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