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原文命中

《后汉书》曰：永宁初年，西南夷禅国王献乐及幻人。明年，元会作之于庭，安帝与群臣共大奇之。

又曰：陈禅字纪山，为谏议大夫。西南夷禅国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。大会作之庭，禅离席举手曰：“帝王之庭，不宜作…

…》曰：成王之时，南垂之南有扶娄夷国，或于掌中备百兽之乐，婉转屈曲于指间，人形或长数分，神怪歙忽。乐府传此，末代犹在焉。

…圆鼓、都昙鼓答腊鼓、腰鼓、羯鼓、谿娄鼓、铜拔、贝等十五种，为一部，工二十人。歌曲有《善善摩尼》，解曲《姿伽儿》舞曲《小天》《疏勒监》。《天竺》起自…

…：《安乐》，后周武帝平齐所作也。行列多方正，象城郭，周代谓之城舞者。八十人刻木为面，狗喙兽耳，以金饰之，垂线为发，画袄皮帽，舞蹈姿制，犹作羌胡状。

《唐会要》曰：骠国乐，贞元十八年正月骠国王来献，凡一十二曲，以乐工三十五人来朝。乐曲皆演释氏经纶之词。〈骠国在云南西南，以天竺国相近，故乐多演释氏…

…二国乐，隋代全用《天竺》列于乐部，不用《扶南》。因炀帝平林邑国，获扶南工人及其匏琴，朴陋不可用，但以天竺乐转写其声。

…里裉二十五曲。贞元末，惟能习一曲，衣服亦渐变其土风矣。其百济至中宗时，工人死散。开元中，歧王 � 为太常卿，复奏置焉。

又曰：《疏勒》乐，工人皂丝布头巾，白丝布袍锦衿襟，白丝布裤，舞二人，白袄锦袖，赤皮靴、赤皮带。…

…数百言，《明君》尚能四十言，今所传二十六言，渐讹失，与吴音转远，宜取于吴人使之传习。〈开元中，有歌工李郎子，北人也。调声已失，云学于前才生。郎子亡…

…得之，至后魏太武灭北燕以得之而未具。周武灭齐，威振海外，二国各献其乐，周人列于乐部，谓之国伎。隋文平陈得《清乐》及《文康》、礼《毕》曲。

…衣冠，合其钟磬，以享郊庙。自天后临朝，此礼遂废。神龙三年八月，敕立部伎舞人以后更不得改补入诸色役。坐部伎有六部：一、燕乐，张文收所作也。又分为四部…

…之，八九部，器有笙、笛、箫、篪、铃、盘、鞞腰鼓等七种，三悬为一部，工二十人，今亡。《太平乐》亦谓之五分师子舞，师子，鸷兽，出于西南夷天竺、师子等国…

…十四气，而成一岁之功也。不闻沾滞之音，以作中和之乐，其曲谱同进上。先太常人刘 � 流落至潞州，虔休因令造此曲以进，今中和乐起于此中。〉

又曰：显庆二年，上以琴中雅曲古人歌之，近代已来，此声顿绝，令所司修习旧典。至三年十月八日，太常丞吕才奏：…

…《夜半乐》者，因唐玄宗自潞州入定内难，进军斩长乐门关。时正当夜半，平韦庶人后，乃命乐人撰此曲。

…者》，唐太宗初定中原时所策黄骢马。后因征辽北，马忽毙，上叹惜久之，因命乐人制此曲。

…》者，唐长庆初，有俗讲僧文淑善吟经，兼念四声观世音菩萨，其音谐畅，感动时人。乐工黄米饭依其念菩萨四声，乃撰成曲也。

又曰：《大郎神》者，天后朝有一士人陷冤狱，仍籍没家族，其妻配入掖庭，本初善吹 � 篥，因撰此曲，寄其哀情。…

…忽忿然作色，奏曰：“曲虽妙，其间有不可者。”上惊问之，即指一琵琶云：“此人逆而忍，兼即抵法，不宜在至尊前。”又指一笙云：“此人神魂已游墟墓，不可更…

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