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…：“此子疲于津梁。”时人以为名言。〈《涅盘经》云︰如来背痛于双树间，北首而卧，故后之图绘者为此象也。〉

《普曜经》曰：从兜率天降神于西域迦维卫国净饭王宫，摩耶夫人剖左胁而生，时多灵瑞，生而能言。

…国，国王使大臣九人守保之，月朝捧擎牙出，牙或时放光明，香花数十斛散牙上，而牙不没。

…一百一十岁，少昊在位八十年，年一百八十岁，此时天下太平，百姓安乐寿考，然而此时未有佛也。至殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书…

…闻。诏曰：“楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠，洁斋三月，与神为誓，有何嫌惧而赎其罪？令还缣纨，以供桑门之盛馔。”

《晋书》曰：何充性好释典，崇修佛寺，供给沙门以数百，縻费巨亿而不吝也。亲友至贫乏，无所施遗，以此获讥于世。阮裕常戏之曰：“卿志大宇宙，…

又曰：王恭性虽抗直，而暗于机会，自矜贵，不闲用兵，尤信佛道。临刑犹诵经，神色无惧。

《宋书·谢灵运传》曰：会稽太守孟顗事佛精恳，而为灵运所讥。尝谓顗曰：“得道应须惠业，文人生天当在灵运前，成佛必在灵运后…

…必须祀以轭下牛。李安人奉佛法，不与神牛，着履上厅事，又于厅上设八关斋。俄而牛死。

…以与母，举室惊异。寻访桑门，莫知所在。及父母卒，昼夜哀恸。时忽有神光自门而起，俄见佛象及夹侍之仪，容光显着，自屿门而入。昙恭家人大小咸共礼拜，久之…

…：范云从父母兄缜，字子贞。时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。子良精信释教，而缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵贫贱？”缜答曰：“人生如树花…

又曰：武帝大弘佛教，而亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招…

…释教，每发誓愿，恒云︰“若有众生应授诸苦，讳身当代。”时大球年甫七岁，闻而惊谓母曰：“官家尚尔，儿安敢辞？”乃不时礼佛，亦曰：“凡有众生应获苦报，…

…《二旨义》，制《性情》《几神》等论义，僧宠及周舍、殷钧、陆倕，幷各精解，而不能屈。

…宗，藏法师于开善寺讲说，门徒数百。弘正年少，未知名，着红禈，锦绞髻，踞门而听。众却曙之，弗谴也。既而乘间进难，举座尽倾听，法师疑非世人，觇之，大相…

…》，每日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因寝忽惊觉曰：“愿公复来，不可久驻。”颜色不变，言终而亡…

…人，率以力田，尽供山众，博涉群书，专精释典。僧有亏戒律者，集众佛前作羯磨而笞之，多能改过。

…服，不得空立主客。”于是学者各起问端，枢依次剖判，开其宗旨，论者拱默听授而己。纶甚佳之。

…书》曰：后主沈皇后讳婺华，身居俭约，惟寻阅图史及释典为事。常遇岁旱，自暴而诵佛经，应时雨降。陈亡入隋，及炀帝崩，自广陵过江，于毗陵天静寺为尼，名观…

又曰：孙㻛常于山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称，而处己率易，不以名位骄物。时皇兴寺朗法师该通释典，㻛每造讲筵，时有抗论，法…

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