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又曰：徐陵少而崇信释教，经论多所解释。后主在东宫，令陵讲《大品经》，义学名僧，自远云集…

…贝典不离斋中，咏歌赞呗，以为法乐。与尚书纥干泉皆以法号相字。时人重其高洁而鄙其太过。

…，佛法相缘，常乐我净。朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心。”而诵满千遍。将就戮，将军沈庆之谏，遂免。

《宋书》：僧道生。彭城人。幼而聪悟。年十五便能讲经。及长。有异解，立顿悟义。时人推服。元嘉十一年。卒于…

…“吾今夕当死，云中大钱一千，以通九泉之路；蜡烛一铤，以照七尺之尸。”至夜而亡。时人以为知命。

《建康实录》曰：沙门支遁，字道林，常隐迹东山，不游人事，好养鹰马而不乘放。人或讥之，遁曰：“贫道爱其神骏耳。”卒后，戴安道常经其墓，叹曰：…

…，自言诵经论数万章，为天竺学者之师。时蔡愔既至，兰与摩腾共契游化，遂相随而来。昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔，朔云︰“不经。可问西域胡。”后法…

又曰：帛尸梨密多罗，此云告支，西域人呼为高座。传云国王之子，当承继世，而以国让弟，遂为沙门。密天姿高朗，风神超迈，晋永嘉初，始到中国，值乱，仍过…

又曰：释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。形虽不逮于人，而聪俊罕俦。七岁读书，再览能诵。年至十三出家，日诵万言，师敬异之，为授具戒…

…龙泉精舍。刺史桓伊乃为远又于山东立房殿，即东林是也。绝尘清信之宾，幷不期而至，彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳等幷弃世遗荣…

又曰：竺道生姓魏，巨鹿人。幼而颖悟，聪哲若神。初入庐山，幽栖七年，后卉骷止青园寺。王弘、范泰、颜延之幷…

…孝词修缉高座寺，多在彼晏息。法云曰：“法师亦治萧寺，日夕游此。”二寺邻接而不相往来，孝词尝谓“法师常在高座，不游高座寺。”答曰：“檀越既事萧门，何…

…妹，年十二，才悟明敏，诸国交聘，幷不许。及见炎，心欲当之，乃逼以妻焉。既而罗什在胎，其母惠解倍常。及年七岁，母遂与俱出家。罗什从师授经，日诵千偈，…

…：“此是波若眼，奉之可以得道。”或人藏其锡杖，昙瞿大哭数声，开目须臾，起而取之，咸奇其神异莫能测也。后兵乱不知所如。

…六腑洗之，还内腹中。卒于邺宫寺。复有沙门从雍州来，称见澄西入关。石季龙掘而观之，惟有一石而无尸，季龙恶曰：“石者，氩 � 。葬我而去，吾将死矣。”…

…监十三年卒。将死，忽移寺金刚象出置户外，语人云︰“菩萨当去。”旬日，无疾而终。先是，琅琊王筠至庄严寺，宝志遇之，与交言欢饮。至亡，敕令筠为碑，盖先…

又曰：膣陁陀勒者，本西域人。来至洛阳积年，虽敬其风操，而终莫能测。后谓众僧曰：洛东南有盘鸱山，山有寺庙处，基摭犹存，可共修立。”…

…诵《宝积经》，于是自力诵之。始得半卷，气劣不堪，令人读之，一遍裁竟，合掌而卒。侍疾十余人，咸见空有绀马负金棺，升空而逝。

…台山悬崖峻峙，峰岭切天，古老相传云︰“上有释舍，得道者居之。虽有石桥跨涧而横石断之，自终古以来，无得至者。”猷行至桥所，闻空中声曰：“知君诚笃，今…

…黄氏昼寝，梦见一僧呼黄为母，寄一尘尾幷铁镂书镇二枚。眠觉，见两物具存，因而怀孕生谛。谛年五岁，以鹿尾等示之，谛曰：“秦王所饷。”母曰：“汝置何处？…

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