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《易·归妹·九四》曰：归妹愆期，迟归有时。〈夫以不正无应而适人也。必须彼道穷尽，无所与交，然后乃可以往。故愆期迟归，以待时也。〉

…吉。〈山泽以气通，男女以礼感，男女初嫁之象，所以为礼。〉《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说。男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。…

《毛诗·鹊巢·何彼襛矣》曰：《何彼襛矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯，犹执妇道，以成肃雍之德也。

又《国风》曰：《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新婚而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。习习谷风，以阴以…

又曰：《绸缪》，刺晋乱也。国乱则婚姻不得其时焉。〈不得其时，谓不及中春之月。〉

又曰：《东门之杨》，刺时也。婚姻失时，男女多违，亲迎女犹有不至者也。东门之杨，其叶牂牂。〈兴也。牂…

又曰：《有狐》，刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多婚，会男女之无夫家者…

又《小雅》曰：《我行其野》，刺宣王也。〈刺其不正嫁娶之数而有荒政，多淫婚之裕。〉我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故…

又《文王·大明》曰：贽仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。〈贽国，任姓也。贽国之中女也。王季，大任之子、文王父也。大任从殷商之畿内嫁为妇于周之京…

…币，不交不亲。故书日月以告君，斋戒以告鬼神，为酒食以召乡党寮友，以厚其别也。娶妻不娶同姓，故买妾不知其姓则卜之。

…下》曰：纳女于天子曰备百姓，于国君曰备酒浆，于大夫曰备洒扫。〈纳女犹致女也。〉

又《曾子问》曰：孔子曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；〈亲骨肉也。〉娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”〈重世变也。〉

又《郊特牲》曰：夫婚礼，万世之始也。娶于异姓，所以附远厚别。币必诚，辞无不腆，〈诚，信也。腆犹膳也。〉告之…

又《杂记下》曰：纳币一束，束五两，两五寻。〈纳币谓婚礼纳征也。十个为束，贵成数也。两者合其卷是谓五两。八尺曰寻，则每卷二束也。合之谓…

…国君娶夫人之辞曰：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”此求助之本也。

…，礼为大。所以治礼，敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚既至，冕而亲迎，亲之也。”公曰：“冕而亲迎，不己重乎？”〈已犹大也。怪亲迎乃服祭服也。〉对曰：…

又《婚义》曰：婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以婚礼纳采、问名、纳吉、纳征、〈致礼币为征信也。〉请期，…

又《外传》曰：古者谓婚姻为兄弟，因成兄弟之义也。婿曰婚，以昏时往；妇曰姻。〈因婿之来则从之而去。〉又婿之父曰姻，妇之父…

又曰：夏殷五世之后则通婚姻。周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。

《左传·文公上》曰：逆妇姜于齐。卿不行，非礼也。

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