检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…金阙，玉帝最贵最尊，号曰自然，莫能使之然，莫能使之不然也。和光于人，似同而异，惟得道者乃能知之。

…为仙卿。若能行金阙真事，则拜为大夫。此谓列纪重于紫文也。既见之，非真授珮而己，谓知其中经目之轻重，求道之梯级，依此寻学，故胜于守紫文之单事也。

《太上正法经》曰：九真者，九天之真气凝而成也。上、中、下三真生于太清，是元始之澄气也。各置宫室次弟，上清宫卫之官…

《仙志》曰：凡修行太一之事，真人之道不得有所拜，但心拜而己，不形屈也。思真行道，通而无穷，显验应期，登真必速也。

…四明玉经》曰：真仙之道，以耳目为主，淫色则目暗，广爱则耳闭，此二病从中来而外奔也。非复有他，今令其聪明益易耳。但不为之，当洗心绝念，放弃淫贪，所谓…

《太上经》曰：玉清者，如玉坚不可毁，净不可污也。坚淳无变，秽累都尽，一而无杂，故名为真人。

葛玄《五千文序》曰：精思远感而上远，则太上遣真人下授希策之旨。又云︰静思期真，则众妙感会；内观形影，则…

《集仙录》曰：王母者，龟山金母也。西华至精之气，化而生金母，生而飞翔，处极阴元，位配西方，母养群品，所居宫阙在舂山昆仑之圃，…

…，王母授以玄真之经，又授宝书童散四方。洎周穆王驾鼋鼍鱼鳖为梁，以济弱水，而升昆仑玄圃阆苑之野，而会于王母，歌白云之谣，刻石纪迹于山之上而还。

…缨之冠，蹑方琼凤文之履，天姿奄蔼，真绝世之人也。下车，扶二侍女登床，东向而坐，命侍女取桃，以玉盘盛至七枚，四与帝食，母自食三。帝欲怀核种之，母曰：…

…真人弟子。尝山行，盗困崇，诸子弟欲追擒之，崇子曰：“纵去。”其盗后仕官，而崇子誉之，数数往。彼谢之曰：“我昔盗也，不可授大君子之誉。”遂自煞。后崇…

…”常歌此乞食，市人无解此者，独莱子悟，疑其真人，然未全解其歌耳，遂师此翁而去。积十余年，翁遂授以中仙之道。莱子今在中岳也。乞食翁者，西岳真人冯延寿…

…。喜带印绶，设师事之礼，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是着《道德经》上下二篇。喜于是俱去玄洲上卿

…入恒山，读老易饵术，潜影在山中六年。精思念道，诚感密应，梦太玄玉女持玉而携之曰：“西城王君得真道，可为师。”明发，乃寻求至西城，斋戒三月，果见王…

…宣王时人也，服灵飞六甲得道，能远行，数变隐，得玄灵之道。今在嵩山。伟远久而随得其道，九疑真人。

…及餐霞法。四十余年，都不觉益，其子亦服之，十八年仙去。后南真人忽降仲甫家而教之曰：“子朏众亏减，津液不注，虽接真景以餐霞，故未为身益。”仲甫遂因药…

又曰：许谧字思玄，一名穆。晋简文皇帝以为护军长史，虽外混俗务，而内修真学，得为上清真人。

《真诰》曰：章震，南郡人，少学经昼，周幽王时人，而常叹曰：“人生世间，日失一日，去生转远。”乃着道书百余篇。精于五行，演其…

…仁。叔本好道，有二道人托为书生，从叔本游，以观试之。叔本不知其异人也，久而益怠。书生乃问安世曰：“尔好道否？”曰：“无缘知之。”曰：“审好道，明日…

…人，居壶谷中，不知时。汉武帝登嵩山，东方朔等从，忽见一神人，长丈余。帝礼而问之，曰：“其九疑山人也，闻中岳有石菖蒲，一寸九节，食可长生，故来彩之。…

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