检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…成帝河平中诏曰：“《甫刑》云︰五刑之属三千，大辟之罚其属二百。今大辟罪千有余条，律令烦多，百有余万言。奇请他比，日以益滋。〈奇请，谓常文外主丈别有…

…伺上所欲挤〈音若齐切。〉者，因而陷之；上所欲释，久系待问而微见其冤状。客有谓周曰：“君为天下决平，不循三尺法。”周曰：“三尺法安出哉？前主所是着为…

又曰：朱博迁琅琊太守。文学儒吏时有奏称说云云，博见，谓曰：“如太守汉吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人…

又曰：建初中，有人侮辱人父者，而其子煞之。肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比。是时遂定其…

又曰：有兄弟共史人者，明帝以兄不训弟，故报兄重。〈报，论也。重，死制。〉而减弟死…

…》曰：‘王者三百年一蠲法。’汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限，又律有三家，其说各异。宜令三公、廷尉，平定律令，应经合义者，可使大辟二百而耐罪…

又曰：卓茂为密令，人常有言部亭长授其米肉遗者。〈部谓所部也。〉茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？…

…“台职虽尊，而酬赏甚薄，请使郎曹齇千石，令史为长。”帝从其议。弘前后所陈有补益王政者，皆着之南宫，以为故事。

…入。乃收家中律令文书壁藏之，以俟圣主。咸常敕戒子孙，为人议法当依轻者，虽有百金之利，无与人重。故世谓陈氏持法宽。

…校尉何曾乞恩，求没为官婢以赎之命。曾哀之，使主簿程盛上议曰：“臣以为女人有三从之义，无自专之道。出适他族，降父母之服，所以明外成之节也。而父母有罪…

…者，求亲戚以后之，授上田，官给耕牛，置学师教之，为立庙，使记其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉？”

…江左用晋世张杜律二十卷，孔稚 � 删注修改，与竟陵王议务从轻，曰：“仲尼有言，古之听狱者求所以生之，今之听狱者求所以煞之。与煞不辜，宁煞有罪。则断…

《北齐书》曰：武成帝河清中，有司奏上《齐律》，其不可为定法者，别制《权令》二卷，与之幷行。后平秦王高归…

又曰：刘行本为侍御史，雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，授人馈钱二百文，依律令合杖一百。然臣下车之始，与其为约，此吏故违…

又曰：神龙元年，赵冬曦上书曰：“臣闻夫今之律者，乃有千余条。近有隋之奸臣，将弄其法，故着律曰：‘犯罪而律无正条者，应出罪则举…

又曰：凡国无法则众不知为，无度则事尾。有法不正，有度不直则僻治，治普打国乱。故曰：正法直度，罪煞不赦，诛戮必信，…

又曰：法者，法天地之位，象四时之行，所以治天下。四时之行，有寒有暑，圣人法之，故有文有武。天地之位，有前有后，有左有右，圣人法之，以…

《商君书》曰：凡人主，德行非出人也，勇力非过人也。然民虽有圣智，弗敢谋；有勇力，弗敢煞；虽众，弗胜。其制民尾万之数，虽行重赏而民…

…而行私，是私与法争，其乱甚于无法。立君而尊贤，是与君争，其乱甚于无君。故有道之国，法立则私义不行，君立则贤者不尊。民一于君，事断于法，是国之大道也…

《申子》曰：君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。

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