检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…诸侯伐郑，郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲；〈皆乐师名。〉歌钟二肆，〈肆，列也。悬十六为一肆，三十二枚也。〉及其、钟；女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，…

又曰：乐云乐云，钟鼓云乎哉！〈言乐不但崇此钟鼓而已，所贵者，贵其移风易俗也。〉

又曰：子语鲁太师乐曰：“乐其可知也。始作，翕如也；〈始作谓金秦时。闻金作，人皆翕如，变动之貌。〉从之，纯如…

又曰：子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”〈韶，舜乐也。美舜自以德禅于尧，又尽善美，谓太平也。〉谓《武》，“尽…

又曰：太史公曰：“音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”

又曰：凡音，由于人心。天之与人相通，如影之象形，响之应声也。故为善者，天报之以福；为恶者，天报之以殃，其自然者也。故舜作五弦之琴，…

《汉书》曰：声者，荡涤人之邪意，全其正性也。商，章也，物成熟可章度也。角，触也，物触地而出戴芒角也。宫，中也，居中…

又曰：乐者，四畅交于中而发作于外，此先王立乐之方也。

又曰：乐者，歌九德，诵六诗。是以荐之郊庙，则鬼神享之也。

…。总究研精，远考经诰，近采故事，教习讲律，备作乐器，复先代之乐，皆自夔始也。

崔鸿《十六国春秋》曰：《后秦录·姚兴传》曰：济南公邕字子和，兴之弟也。尤喜音乐，皆能度其盈虚，增改曲调，世咸传之，号“济南新调”。

又曰：万宝常，不知何许人也。父大通从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户，…

…中，亡齐伎曹妙达、安马驹等以艺游三公之家，新声变曲，倾动当世，天子不能禁也。帝令妙达理郊庙乐，咸写《倾杯》、《行天》之声。万宝常观于乐署部伎乐中，…

…人作乐，以应天地之和，以合阴阳之序，则人不夭札，物不疵疠。且金石丝竹之器也，比亲享郊庙，每听悬乐，宫商不伦，或钟声失度。集乐工考磬来，朕当于内自定…

…皆依运行，每月各以本律为宫旋，宫之义由斯着矣。武德之乐，汉克暴秦之从所作也，言以武德除乱，使天下乐行也。四时之乐，文帝之作也，言以已节俭泽施于四海…

…者，《 � 门》《五英》《大筮》《大卷》《大韶》《大夏》《大护》《大武》也。〉黄钟之音调，诸气和；人主之音顺，则蕤宾之律应，磬声和；公卿大夫列士诚…

…礼乐，故有《 � 门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大护》、《大武》也。鲁受四代之礼乐，故不舞《 � 门》、《咸池》示有降杀也。

…君子尚德下功，故歌在堂，舞在庭。歌以养形，歌者有声，舞者有形。何言歌在堂也？以《燕礼》曰：“升歌《鹿鸣》”，以是知之。何以言舞在庭也？《援神契》曰…

…者有数，立则磬折，拱则抱鼓，出入中规，折旋中矩。然后太师奏升车之乐，告出也。入则撞蕤宾以治容貌，容貌治则得颜色齐，颜色齐则肌肤安。蕤宾有声，鹄震马…

《白虎通》曰：乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。声音何？声，鸣也，闻其声即知所生。声音者，…

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