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原文命中

…之业。以鲁，周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损…

又云︰刘歆为《左传》学，以左氏丘明好恶与圣人同，亲见夫子；而公羊、谷梁在七十之后，传闻与亲见，其详略不同。尝共父向校…

《蜀志》曰：孟光字孝裕，洛阳人。博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。好《公羊春秋》，而讥诃《…

…互为仇敌，乃思三家之异合而通之。《周礼》有“和怨调入”之官，遂作《春秋调人》七万余言。

《三国典略》曰：张曜好读《春秋》，每月一遍，时人比之贾梁道。赵隐尝谓曜曰：“君研寻《左氏》，岂求服虔、杜预之纰缪耶？”曜…

《梁书》曰：崔灵恩，清河东武城人也。少笃学，遍习五经，尤精《三礼传》，仕魏为太常博士。天监十三年，归梁，…

…新论》曰：《左氏》传世后百余年，鲁穀梁赤为《春秋》，残略多有遗失，又有齐人公羊高缘经文作传，弥离其本事矣。《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成。…

又曰：刘子政、子骏、伯玉三人尤珍重《左氏》，下至妇女，无不读论者。

《春秋说题辞》曰：《孝经》者，所以明君父之尊，人道之素。天地开辟皆在孝。〈人非父不生，非母不长。天地开辟而生，人承天地，…

…录图之故，行冠子以立之也。佐与共治天下也。〉《书》、《诗》以合谋。”〈二人同心，其利断金。同心之言，臭如兰也。〉

…汉书》曰：向栩字辅兴。张角之乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣人于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。中常侍张读奏栩不欲命将出师，疑与角同，…

谢承《后汉书》曰：仇览字季智，一名香，陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者，凶恶不孝，其母诣览告之。览呼元，责哨元以子道…

…，欢曰：“家有何书？”答曰：“惟有《孝经》。”欢曰：“可取《仲尼居》置病人枕边，恭敬之，自差也。”病者果愈。后人问其故，答曰：“善禳恶，正胜邪，此…

…后周书》曰：宇文贵字干福，少聪敏，涉猎经史，尤便骑射。始读《孝经》，便谓人曰：“读此一经，足为身之本。”

…除名。下诏曰：“译嘉谋良策，寂尔无闻。鬻狱卖官，沸腾盈耳。若留之于世，在人为不道之臣；戮之于朝，入地为不孝子鬼。有累幽显，无以置之，宜赐以《孝经》…

又曰：韦师字公颖，京兆杜陵人也。少沉谨有志性。初就学，始读《孝经》，舍书而叹曰：“名教之极，其在兹！…

…且夫子曰：‘不学《诗》，无以言；不学《礼》，无以立。’岂容苏绰教子独反圣人之旨乎？”

《史记》曰：苏秦，洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡，秦辄引锥刺股，血流至踝。

《汉书》曰：董仲舒，广川人。景帝时为博士。少耽学业，下帏读书，弟子传以相受，莫见其面。十年不窥园圃…

《后汉书》曰：桓荣字春卿，沛国龙亢人也。少与兄元卿俱在田捃拾，而荣开书读之，讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气…

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