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桓谭《新论》曰：王莽起九庙，以铜为柱，甍带金银，错镂其上。

《晋诸公赞》曰：王凌字彭祖，为幽州刺史。寻洛阳破，后承制建行台，以宗庙焚毁，设坛望祀七室及功臣配食。

…，国无二王。尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者，齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始。”

《礼记外传》曰：人君既葬之后，日中虞祭，即作木主以存神。〈未葬以前，悬重于庭以代主也。〉庙主用木者，木落归本，有始终之义。…

《论语·八佾》曰：哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”

《五经异义》曰：谨按：大夫以石为主，礼无明文。大夫、士无昭穆，不得有主。今山阳民俗，祀有石主。

又曰：《春秋左氏传》曰：徙主石于周庙。言宗庙有郊宗，石室所以藏栗主也。虞主所藏，无明文也。

又曰：《论语》，哀公问社于宰我。宰我答：“夏后氏以松，夏人都河东，河东宜松也；殷人以柏，殷人都亳，宜柏也；周人以栗，周人都…

《五经要义》曰：木主之状，四方，穿中央以达四方。天子长尺二寸，诸侯长尺，皆刻陲褛背也。

《五经通义》曰：诸侯会天子，则以方明为主。觐礼云︰明，木也。其形四方六面，上玄下黄，东青南赤，西白北黑。…

…，率诸将齐戒，择吉日入城，谒高帝庙，修礼祠祭，劳赐吏士。因收十二帝神主，以故高庙郎来辅守南庙，令行京兆尹承事案行扫除诸园陵，为置卒吏奉守焉。遣铺奉…

王隐《晋书》曰：李裔字宣伯，父敏，为公孙度所迫，浮海莫知所终。裔以父母不知存亡，设木主以奉之，由是发名。

…主藏于户外西墉之中。有石函，名曰宗祏。古者帝王出征，于车载迁庙之主及社主以行。秦汉魏不载主也。

《唐书》曰：顺宗于庙，迁中宗神主于夹室。有司以中宗为中兴之君，当百代不迁。宰臣召史官蒋武问之，武对曰：“中宗以弘道元年…

《白虎通》曰：祭所以尸主何？本神无方，孝子以主系心。

又曰：所以虞而立主何？孝子既葬，曰中反虞，念亲已没，棺柩已去，怅然失望，仿徨哀痛，…

《说文》曰：祏，宗庙主也。《礼》郊宗石室。一曰大夫以石为主。从示，从石，石亦声也。

…诸侯受命于周，乃建太社于国中。其，东青土，南赤土，西白土，北骊土，中ニ以黄土。将建诸侯，取方一面之土，苴以白茅，以土封之，故曰列土。

《周礼·地官》曰：大司徒之职，设其社稷之而树之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社与其野。

又《春官上·大宗伯》曰：以血祭祭社稷。〈郑玄注曰：阴祀曰血，贵气臭。〉

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